西拉沐沦河流域红山文化经济形态及相关问题

西拉沐沦河流域是红山文化早期遗存分布较多的地区,在聚落形态、经济结构、生产工具、墓葬习俗等多方面,本质地反映了红山文化社会的特点,印证了6000年左右西拉沐沦河流域原始农业的发达及养畜、渔猎业的繁荣。它以充分的考古学实证向世人昭示:红山文化社会是新石器时代中国北方较为先进的经济社会,同时具有以巫或巫覡为起点,经由巫师、祭师到祭司乃至祭司集团这一独特的原生宗教演进模式。这里和黄河流域同样,是人类文明的发祥地之一,是中国北方文明的摇篮。     

马群在傍晚飞翔

我应该常常想到它们,但我忘记了它们。昨天我忽然想起,印象越来越清晰。它们是——马群。我才知道马群不是一群马在跑。马聚到一起飞奔的时候变成了鹰,变成气势汹涌的洪水,幻化为杂色的流云。马群跑过去,没有什么东西能阻拦它们。四蹄践踏卷起的旋风,让大地发抖,震动从远处传过来,     

一洗耳目明 习习万窍通——苏轼“洗沐”作品研究

苏轼一生中创作过诸多关于洗沐话题的作品,这些作品主要分布于三次被贬时期。苏轼黄州时期的洗沐对象主要是各种负面元素;惠州时期则是借"洗"来体悟身心本净的道理;而其儋州时期的洗沐作品则流露了更多的随缘和淡然。     

秩序重建与乡村治理的法治化——关于恩施市沐抚办事处基层社会治理创新调研的再思考

乡村基层社会的治理问题,是党的十八届三中全会提出的"创新社会治理体制"重大命题的重点和难点。这要求乡镇一级政府有所作为,积极探索新思路和新办法,为体制创新提供原始素材。恩施市沐抚办事处在日常的工作中逐渐摸索出"层级调处"和"法律援助"相结合的治理方案,"办法很土,效果很好"。究其缘由,其中奥妙端在于,一是大力培育乡村积极分子,重建熟人社会的乡村秩序;二是重视基层社会治理的法治化,主动向当地村民提供多维的法律服务。     

短波车载三环天线性能仿真分析

在介绍短波车载三环天线组成和结构的基础上,对短波车载三环天线和短波车载4 m鞭状天线的输入阻抗、调谐匹配、方向图、最大辐射仰角和最大增益等参数指标进行了对比仿真分析后,对三环天线的性能和通信能力进行了论述.