教育潜规则与师德积弊辨析

教育,本是人类精神上的太阳,教人辨识真伪与善恶,传递人类的文明,授人自尊之道,使人成为自主自治之人.然而,社会转型、经济转轨背景下的教育改革,由于精神世界的屏蔽,导致私欲贪婪的心态以隐藏的贪欲手法,用见不得光的公正失衡伎俩、不露声色的权钱交易、背离道德道义的潜规则行径作乱,严重地侵犯了善良的大众利益,伤害了主流的意识形态,扰乱了正义公平的社会规范,助长了浮躁的社会风气.教师应有的真诚品格、人性美德、道德正义的操守等必备的职业道德,迷失在利益诱惑中,染上了有损师德形象的道德沉疴,使教育主旨蒙尘,师德尊严蒙羞.     

国家祭祀视野下的金龙四大王信仰

明清国家通过敕建庙宇、颁发匾额、赐予封号等形式祭祀金龙四大王,渗透着皇权至上的等级观念.祭祀中官方祈神"捍御河患、通济漕运"的心理诉求表现强烈,河工现场官民在应激和紧张心理支配下共同缔造的显圣事件成为国家祭祀的直接动因.国家祭祀推动了金龙四大王信仰的地域扩展,造成了此信仰传播的南北差异,也使大运河、黄河下游地域形成了庙宇密集的祭祀带,并播及数省.     

专车崛起给出租车行业带来的机遇和挑战

专车的出现有效缓解了群众出行难的问题,但同时也给传统的出租车行业带来了不小的冲击.两者并非敌对关系,而是补充、借鉴关系.传统出租车行业长久以来存在运营数量不足、服务恶劣、信息不对称等顽疾,急需专车的猛药做契机.专车的出现不仅可以加快出租车行业改革的步伐,助推国家相关改革政策的出台,也将"互联网+"思维引入出租车市场,为出租车改革提供新模式、新思路,更让出租车司机成为改革的受益人,让客户体验成为改革目标.     

清代北直隶子牙河的管理与河工建设

子牙河是清代北直隶地区海河水系的重要河流之一,与永定河、大清河、南北运河构成了京畿地区河流的主干,对流经区域的生态与社会产生了重要影响。为了保障京师安稳与漕路通畅,清廷对子牙河的管理与治理非常重视,不但设置了相关的河务机构,而且在200多年间修建了诸多的水利工程,有效地遏制了区域间的洪涝灾害。     

明代万历前期工部都水司的机构职掌与经费管理——以《水部备考》为中心的考察

都水司是明代工部四清吏司之一,主要负责管理河渠水利、桥梁道路及织造、器皿等上供物资,其下辖机构分为内署与外署,驻扎于地方的工部分司官员数量相对更多,以注选或题差的方式选任,分别掌管运河各河段、竹木抽分、漕船修造。万历十五年,都水司郎中周梦旸编成《水部备考》一书,作为官署志书,分类胪列了该司职掌的各项条例和相关纪事,详细记载了漕河、黄河及其他河渠的变迁。万历前期,黄淮河患严重,河道大工屡兴,都水司事务繁重,职掌冗杂,尤其以治河为要务,该书充分体现了黄淮大工的时代特点。因应河道管理及河费开支的需要,水衡外署掌握运河夫役、钱粮的调配,随着运河疏浚工程的常态化,形成了相对独立、有别于工部中央的经费收支和管理体系。     

林则徐漕务改革思想刍议

林则徐从道光十二年调任江苏巡抚以来,曾四次主持办理冬漕,对渐至积重的漕运弊端有着深刻认识。十九年七月,林则徐奏呈"体察漕务情形通盘筹画折",阐发了思考已久的漕务改革思想。林则徐主张改革运法,以"县督帮收"替代行之二百年之久官收官兑,旨在将官府权力限制在行使监管职能,而让运军与粮户直接接触以减少腐败。难能可贵的是,林则徐最先从制度层面上思考摒弃"官办"实行"商办",停止征漕而从市场上采买米石海运京师之类根本变革的问题。遗憾的是,历史没有留给他施展抱负的机会,完整体现他的漕务思想的奏折作为宝贵的精神财富留给了后人,让人们得以借鉴其思想精华以观察今世,并从他个人的遭际体味改革的艰难。     

论跨世纪的高校文科学报的改革

高校文科学报在计划经济体制下形成的一整套办刊模式存在着许多弊端;尤其在市场经济体制下表现出严重的不相容性．这种状况,不但难以发挥文科学报应有的功能作用,而且将危及其本体的生存与发展。本文提出九条改革途径,力图全面彻底地革故鼎新．并从社会经济、精神文明建设、高校文科学报的生存发展以及所在高校的科研与教学等四个方面进行了改革的意义阐释。     

工程、技术与帝制:乾隆七年江南河工之争的政治史解读

在清代,治河是一项重要政务。乾隆七年夏秋间,黄河与淮河同时涨发大水,江南河工出现多处险情。乾隆帝先后派出数位钦差重臣前往江南与当地督抚、河臣等商讨河工事宜。由于身份、立场以及对河工认识的不同,官僚们为治河方案展开了持久争论,并通过多次会议妥协达成了最终的治理方案。从政治史的视角审视这场河工之争,可以看到帝制晚期官僚政治运作的内在程序,且可观察到技术官僚兴起的趋势。     

论老舍的长篇小说《牛天赐传》

对<牛天赐传>的研究,长期以来未得到应有的重视.老舍深思并表现了我们这个国家民族如何"教"与"养"我们的下一代,并循环往复的.作家巧妙地批判着钱本位和官本位,但没有彻底否定牛老者这个"老派"商人;而通过牛老太,则召示了在我们特殊的国情下,"钱本位"对"官拳位"的归顺.牛天赐这个私孩子二十年的生命是"拘束的积累".小说有着很强的现实意义,不但对"名利场"中的沉迷者是一种清醒剂,对教育中存在的问题也很有反思的作用.小说中的幽默,更侧重与理性的诙谐作用铺垫的俏皮.     

“正之积弊”与“变能启盛”——试论叶燮诗体代变之动力观

诗体代变的自律性动力是传统诗学研究的重要内容,其中"积弊说"的影响最大。叶燮是"积弊说"中从悲观的"衰变"转向乐观"新变"的关键人物,他看到了"弊"的自身否定性,但能正确地认识到由"弊"至"衰"的诗学价值,揭示了"积弊"的诗学意义,并以"变能启盛"的观点,肯定了诗体变体的合法性。