河湟口传文学中的佛教圣迹信仰

佛教圣迹是佛教文化的重要载体之一。河湟地区的佛教圣迹主要由佛寺、佛塔和佛教高僧的修行处等构成,这些圣迹不仅在河湟地区随处可见,而且在当地的口传文学中屡被传诵。在民间话语下的这些佛教圣迹无一例外地浸染着神圣、瑰丽、奇幻、灵性、特异等特征,这是表演者的刻意为之,目的是唤起民众对这些佛教圣迹的崇信和景仰。因之,河湟口传文学中的佛教圣迹浸透着浓浓的信仰色彩。     

论鲜卑段部的源流和兴衰

段部出于东部鲜卑,其远祖为先秦时期的屠何,早期活动于徒河地区,北朝时段部与慕容部、乌桓又同称为徒何。段部的兴衰与晋末十六国时期的政局变化有着密切关系,段部与司马越、王浚结援,在司马越当政之时而走向强盛,随着司马越集团的败亡及临敌石赵、慕容燕的崛起而逐渐走向衰亡。同时,段部的兴衰也对晋末十六国政局产生了很大影响。     

母亲的三句话

二月河幼年时憨厚、讷言,在某些方面还有点反应迟钝。二月河的父母都是从战争年代过来的人,对待孩子的学习成绩不那么苛刻。父母下了班在门前空地上洗衣、种菜、栽树,十来岁的二月河壮实有劲,一手提一桶水,干得很欢。父母看在眼里,喜在心头：只要孩子健康成长,其他都不重要。     

中华文化认同:河湟汉藏边缘地区多元场域中的民族交融

中华民族共同体结构下的民族交融指涉多元一体族群交往中的"你中有我,我中有你",阐述和谐共生、命运与共、同舟共济的民族关系构型。以时空情境和价值图景现实表征的视角,审视民族交融和文化认同的归旨契合,不仅映射了中华民族利益一致的关系形态特质,而且投影了中华文化承认、归属与自觉的本源指征。以民族交融的时空情境管窥其内部次生多元一体的民族凝聚特点,河湟汉藏边缘地区多元族群在其文化交融态势中共演着区域空间中华文化认同的现实意指。从历时与共时并蓄的交融情境出发,聚焦次生多元空间场域中民族交融的何以可能;从多元与一体共演的文化构成出发,揆褚多元族群交融关系中的文化认同价值;从多元场域中民族交融的认同指向出发,诠释族群文化交融境遇下中华文化认同的历史语境与社会情景,具有重要的理论意义和实践价值。     

两个老部长的君子之交

原中共中央顾问委员会常务委员、北京市委原第一书记、铁道部部长段君毅同志的君子风度、长者风范,给许多人留下了深刻的印象。原水电部部长钱正英与段君毅有过工作来往。段任一机部部长时,钱是水电部的副部长。钱正英回忆说:"当时许多部长都尊称他为‘段大哥’。我因为资历浅,不好意思和别的部长一样叫他,但我确实从心底里把他看做我们的大哥。这不是因为他的个子比我们高大,而是因为他那顾大局、重科学、     

阿荣旗:男人是风景

1坦白地说,我认识阿荣旗,是源于不久前一次不知所措的旅行。5月27日,我代表杂志社去哈尔滨参加全国书展,这是我在社里努力争取到的机会。许多年以来,千里冰封,万里雪飘的北国风光,一直是我心灵的指引,顽强地培育着我的向往。我所在的《源流》杂志加入了广东省优     

封面故事之四 新环保法让地方环保部门更有作为

对于环境监察部门而言,认真履职是其职责所在。在履职的过程中,可能出现利益协调的难题,对此,应该转变观念,积极寻求解决之道,而不是无所作为。新环保法首次给予环境监察部门明确法律地位。这一＂史上最严环保法＂将大大增加环保处罚的权力和力度。4月底,江苏省淮安市柴米河居民陈女士带着一瓶乌黑的河水走进江苏省市政风热线联动直播现场,     

德国鲁尔区工业文明探秘

鲁尔区位于德国西部北威州的中心区域,莱茵河下游支流鲁尔河蜿蜒流淌,好似一根波光粼粼的丝带贯穿其间,鲁尔区也因此得名.全区人口580万,约占德国总人口7％,人口密度则是全德平均水平的5倍.密集而相互交错的工业、住宅、交通等网络沿鲁尔河谷连接成片,形成由多座大中型城市组成的鲁尔都市集群.当代鲁尔区人口稠密、经济发达、文化灿...     

河湟花儿演唱形式、方法、风格及高校声乐教学传承研究

本文对河湟花儿传统演唱和现代演绎的形式、方法和风格进行了比较研究,并结合高校声乐教学从传承的角度进行了评价,以说明花儿的演唱对其传承的特殊意义。