诗意的叙述──张炜小说艺术二题

张炜创作的理想精神使其创作方式上表现出突出的特点：纷呈的意象,无边的倾诉,独特的视角,这些特点使张炜作品在艺术上弥漫着浓重的浪漫、诗意的因素。     

江苏省仪征市明代末年“寤园”位置考

明代末年,计成在仪真县的西南部钥匙河上的新济桥附近设计、建成了“寤园”,“寤园”在清代已经被毁坏。由于河流改道和其他原因,“钥匙河”“新济桥”以及“寤园”的位置长期以来无法确定。考证结果表明：今天的金斗河东段就是古代的钥匙河南段,“新桥”的位置就是明代的“新济桥”的位置。“寤园”的位置应该是长江北侧、新桥以西,从“花园庄”向北直到“美人石”“花园跳”的一大片区域。     

河道变迁与城市衰落:《明徐州蠲免房租书册》解读

<明徐州蠲免房租书册>记载了万历三十五年徐州地方政府采取的一项蠲免政策,内容反映了徐州城市衰落、百姓生活艰难的事实.通过对<书册>进行解读,可发现频发的自然灾害是<书册>出台的重要原因,而洳河的开凿则是<书册>出台的根本原因.由此可见,交通路线的变迁与城市的兴衰关系密切.     

“猫鬼神”信仰的文化解读

＂猫鬼神＂是青海河湟地区汉、藏、土等民族言之色变的一种邪神。本文从宗教学和民族学视角对其历史流变和文化内涵进行解读。     

河湟流域道教信仰与多元文化互融研究

河湟地区是青海乃至全国多民族共生、多元文化共融的典型区域。据文献史料,按照中国历史发展纵轴五个节点,耙梳青海河湟地区道教信仰历史脉络,并以微观个案为基点,立足多元文化视角研究河湟地区道教与多元宗教文化互融的表现特征。     

中国“河伯”与日本“河童”的比较研究

中国的"河伯"和日本的"河童"是两个相似但又绝不等同的文学形象,他们分别产生于两国对大江、大河的崇拜,是各自水崇拜文化的一部分。用比较的方法对这两个形象进行研究,有助于加深对中日人民精神与文化的了解,更可以结合两国的材料一窥文化的发展演变规律。     

莱茵河的话题：伟大的马克思

法兰克福的早晨，灰色的天空小时飘着细雨，让人明显地感觉到了初冬的寒意。我们的旅馆就在火车站附近。历经百年沧桑的站前门楼仍很壮观，但乘客寥然，在这个阴郁的清晨便愈显冷清。这里火车站的繁忙情景曾经出现在电影中，如今它失去了昔日盛况，当然是与航空、高速公路和汽车工业的发达有关。我们在车站内外简单地转了一圈，就与它告别。副机小林开来了一辆九座的“奔驰”，说要沿着莱茵河旅行。莱茵河不仅以风光秀丽而遐迩闻名，而且它在欧洲是一条具有不平凡的历史意义和文化传统的河流。因此，这次行程的安排使我倍感兴奋。     

殷璠诗学几个问题新析

殷璠所编《河岳英灵集》及其《序》和《集论》,是有意识地反映盛唐文学思想。他提出的兴象和陈子昂兴寄说有着密切的关系,但又反映了盛唐人创造的意境诗美内容。《河岳英灵集》通过选诗评诗展现了风骨之美,既表现功业壮心和豪雄气慨,又表现失意不平和悲愤,殷璠风骨说的这两面,既吸收刘勰风清骨峻之说,又融入盛唐诗美的新内涵。     

试论北宋在河湟区域的堡寨修筑战略

河湟区域在宋夏战争中,居于重要的战略地位。为制夏、拓土的需要,北宋在河湟区域大量修筑堡寨。堡寨成为北宋镇守蕃地和河湟地区发展农、牧、商贸业的重要基地和民族融合、交流的桥梁。     

金代肇州地理位置再研究

金代肇州城作为金王朝“王业肇兴之地”,古今备受关注,但关于其地理方位,学界仍莫衷一是。看法不一的症结在于学者对金代泰州、鸭子河等关键地理坐标解读的偏差,以及史料解读的不同。结合考古发现以及金代肇州相关史料共考之,可发现旧说多有相互抵牾之处。而黑龙江省大庆市青龙山古城无论从文献所记方位、道里、水文环境,还是从城址规模、防御体系,皆与金代肇州吻合。