元、明、清时期河西走廊汉传佛教"藏化"现象浅析

元、明、清时期,藏传佛教在我国西北地区获得了较大的发展。河西走廊虽然以汉族文化为主体,但是,由于其所处的独特地理位置,也就自然受到藏传佛教的深刻影响,从而出现了部分汉传佛教寺院改宗为藏传佛教寺院的“藏化”现象,这种汉藏文化的合流现象是一个双向交流的过程,这个过程又不断地促进着民族间的融合、壮大与和谐发展。     

浅析西夏河西佛教兴盛的原因

西夏是以党项族为主建立的少数民族政权。从1038年元吴正式建国称帝起，到1227年被蒙元所灭历十帝，国祚190年。党项为巩固地盘，扩大势力，自继迁、德明时起就谋划攻占河西，到元吴正式立国时，己拥有夏、银、绥、宥、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃、洪、定、威、龙等州。为了经营该地区，确保其安全，西夏设立了监军司，还采取了一些发展经济的措施，使得该地区的农牧业、     

波斯、和田与中国的麝香

我国使用麝香的历史大约已有两千年。波斯不出产麝香,但波斯人至迟在萨珊王朝已开始使用麝香。“和田的麝香”在波斯久负盛名,一般波斯人也以为和田盛产麝香。事实上,这些所谓“和田的麝香”大都并非出产于和田,而是从中国的关中地区、四川盆地和青藏高原等麝香的产地通过“河西路”、“青海路”等丝绸之路传到和田,再输入波斯的。和田是麝香从中国向西输出的重要集散地。中国的麝香很可能在萨珊王朝时就已传入波斯。     

建邺区环卫所周文晓：河西新城的“美容师”

七一前夕．建邺区环卫所副所长周文晓被评为“南京市优秀共产党员”。今年50岁的周文晓，如今走上了建邺区环卫所副所长领导岗位，但她一年365天，依然在和一线的环卫工人打交道。建邺区环卫所承担了全区500多万平方米的清扫任务，还要管理30个公厕，10座中转站，每天扫出的垃圾在330～350吨左右。     

窦融时期河西的物价与社会经济探微

两汉之际窦融保据河西的初期,各种物价普遍持续上涨,社会经济的发展深受通货膨胀问题的困扰。及至建武五年以后,河西经济逐渐复兴乃至繁荣。《后汉书》中所描述的河西社会经济面貌主要是窦氏后期的真实景象。     

汉代河西戍边军队武器装备考述

汉代河西戍边军队配备了大量的武器装备.文章拟从武器的种类、生产及储存、守御器备、武器的管理几方面论述河西戍边军队的武器装备问题.     

试析汉代河西戍边军队的粮草供给问题

粮草的供给对军队作战具有重大影响,根据河西地区出土的简牍资料,汉代河西地区粮食草料的发放由于量具的不同、人员身份的不同及劳动强度的不同,供给体现了一定的标准性。粮食的供给方式主要有入粟于边、屯田边郡、随军携带、军队自买等。草料的供给主要来自藁税、就地取给等。为了保证河西地区粮草供给的稳定性,政府采取了一系列措施,如：组织人力物力进行转输、实行更卒输边、僦人输边等方法,并在河西地区建立了相对完备的仓储体系。     

现代化南京新地标——绚丽河西新城：南京河西新城区开发建设指挥部（河西国资集团）掠影

自从2002年河西新城正式启动建设以来，河西指挥部认真贯彻落实市委、市政府关于“一城三区”城市发展战略的决策部署，按照“奋力走在全国新城建设前列”的目标，坚持科学发展观，高起点规划、高标准招商、高强度投入、高水平建设、高效率管理，不断完善城市功能，优化城市品质，实现了河西新城开发建设的重大突破，一座现代化南京新地标——绚丽河西新城正在崛起。     

河西农业开发的历史启迪

河西地区是历代王朝经略西北的关键地区。本文试图运用历史材料进行纵向对比分析，总结出有益的可供借鉴的经验教训，为今天的西部大开发提供服务。