社会科学信息服务若干思考

国家改革发展的步伐日益加快,哲学社会科学在社会发展中起到的作用日渐突出.社会科学所包含的学科内容很多,各学科对信息的需求量很大.为确保提供及时、快捷、准确的信息,人员素质、服务观念、服务项目以及服务质量是至关重要的因素.社会科学信息服务机构应尽其所能地为学者提供信息服务.     

论严复与章太炎——近代中西文化交流的典范

严复与章太炎都是近代著名的学者、思想家。严复以传播西学闻名于世 ,章太炎则是名垂青史的国学大师。最近 ,我们发现俩人之间有许多交接点。倡西学者兼论国学 ,讲国学者也采西学 ,有时不谋而合 ,殊途同归 ;有时水火不容 ,针锋相对。研究严复与章太炎的重合思想 ,有助于深刻认识近代中西文化交流的复杂流程。《天演进化论》与《俱分进化论》近代西方国家的进化论传入中国 ,成为思想界的进步学说。严复与章太炎从不同途径接受了进化论观点 ,而且各有自己的认识和理解。严复的《天演进化论》与章太炎的《俱分进化论》代表了他们的进化观 ,反映…     

中国又失去了一位有才华有造诣的学者——沉痛悼念陈乐民同志

中国社会科学院荣誉学部委员、欧洲研究所前所长,著名国际问题专家、文史哲学者陈乐民同志．不幸于2008年12月27日撒手人寰,驾鹤归西。享年78岁。他的辞世,对我来说,并不感到特别意外,因为他患肾衰竭进行血液透析已十好几年,被认为是创造了奇迹。     

论后殖民语境下的译者主体性:强势文化与弱势文化

后殖民译论着重关注的是译本生成的外部制约条件以及译本对译入语文化的作用与反作用.本文试图以译者主体性这一重要的能动因素为切入点,着重剖析处于强势文化与弱势文化的译者如何采用异化与归化等翻译策略影响译入语主流文学、主流文化与主流意识形态,阐明后殖民学者引入的"杂合化"概念正是综合这两种策略、包容异质文化的折衷手段,以期揭示译者主体性在"后殖民语境的竞技场与试验场"的彰显作用.     

束星北，一个学者的抗争

刘海军先生的人物传记《束星北档案——一个天才物理学家的命运》（作家出版社2005年1月第1版）是一部震撼心灵的作品。束星北是20世纪不该遗忘的一个重要科学家，但是，作为一个在建国后历次政治运动中历尽磨难的知识分子．他天才般的智慧和才华被历史无情地损耗和侵蚀着，只剩下一段残缺的记忆。束星北的悲剧命运曾经发生在成千上万的知识分子身上，与林昭、顾准、张中晓等殉道者相比，柬星北还算是幸运的，至少他还可以苟全性命于乱世，将生命延续到“文革”结束后。但是，这并不能让我们从良心上感到些许安慰。毕竟，科学天才所需要的不仅仅是苟延残喘的生命。刘海军先生用艰苦而神圣的写作向我们展示了一段尘封的历史。对于大多数人来说，束星北这个名字是陌生的，他的天才与精神份量时时被远在海外的学生李政道所提及、所推崇，     

论孔、孟、荀对管仲的评说

春秋时的管仲佐桓公尊王攘夷、"九合""一匡",建立了千秋功业,但学者们对此看法并不一致.就儒家学者孔、孟、荀来看,孔子赞之"如其仁,如其仁",孟子认为管仲佐桓公乃"三王之罪人",荀子从"隆礼尊贤而王,重法爱民而霸"的角度肯定了管仲的事功.孔、孟、荀在品评管仲中表现出的不同,反映了三家在学说体系上各有取舍.     

略论美国华人学者视阈下的中国特色发展道路

在美华人学者,由于其特殊成长经历以及无法割舍的母国情结,加之接受过较为系统而全面的西方学术训练,深谙西方的话语体系。故此,他们对中国发展道路的理解和解读往往有着有别于西方学者和国内学者的看法和观点。美国华人学者对于中国发展道路的解读主要有"自由资本主义成功的典范"、"中国特色的资本主义发展之路"、"注重实效的实用主义发展之路"、"具有中国特色的社会主义发展之路"等几种代表性的观点。就其解读而言,主要有注重探寻中国发展道路中的中国特质、主张整体性视角下的多维度研究、具有浓厚的问题意识和忧患意识等几个特点。对于美国华人学者的解读,我们应该具有中国式的立场和态度,即用中国学者的主体性态度进行审视,一方面必须看到他们的解读存在无法避免的偏差、误读甚或偏见,另一方面我们决不可因此而忽视他们的研究成果。建立在分析和批判基础之上的借鉴,以吸取对自身有益的营养,创立一种对中国特色发展道路的新的诠释思维和范式。     

学报编辑学者化的途径及其标准

实现编辑学者化,编辑既要有术业有专攻的学者水平,又要具备与宏观把握相关、相近学科动态的博学素养;实现专与博的结合;学者化是自觉的,具体表现在创新意识、大胆的学术探索精神、积极主动的自我完善观等几方面。学报编辑的学者化标准可归纳为下列几点：必须通过个人的论著反映其深厚的学术功底;应尽可能地深人到教学实践中去,通过教学发现问题,并且不断丰富自已的素养;必须推动编辑部成员的学者化,通过自己的学识去影响周围的人。     

写景要与抒情相结合

近代名学王国维说过：“一切景语皆情语也”，的确，没有感情色彩的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”，难以达到感人的目的。写景离不开抒情，既可寓情于景，又可融情于景，达到情景交融的艺术效果。写景，是为了创造气氛，衬托人物的内心活动、人物的思想感情。[第一段]