他者的眼光与裕固族研究——读《中国裕固族研究集成》和《国外裕固族研究文集》

钟进文教授是国内外知名的裕固族研究专家,是改革开放以来对裕固族研究作出杰出贡献的学者。2002年,民族出版社出版了他主编的《中国裕固族研究集成》(下文简称《集成》),不仅展示了中国裕固族研究的成果和进展,而且为裕固族研究奠定了基本框架。2008年,它的"姊妹篇"——《国外裕固族     

我国区域民俗研究的回顾与展望

我国古代区域民俗的采录与研究最早始于<诗经>,经过古代、近现代和当代无数学者的努力探索,我国区域民俗研究在20世纪末已取得重大成就.展望21世纪,我们应该调整视角,强化区域民俗基础理论研究,关注民生现实,注重区域民俗的立体性研究,构筑我国区域民俗学的理论大厦.     

非常声音

“现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭。面对职业，婚姻等方面的竞争和压力，不少人选择不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。”——日本作家、社会学者三浦展在《下流社会——一个新社会阶层的出现》一书中描述的“下流社会”的特征体现在中国“穷忙族”身上，他们“在工作却入不敷出，甚至沦落到贫穷线以下”，长时间付出的努力得不到回报，很多人在现实的无情挤压下只得向下沉沦。     

谈谈“软实力”概念

本次哲学论坛引入了"文化软实力"概念,这是当今政治传媒领域的热门话题,原本无需哲学的深究.但看了一些资料后,我却对它产生了兴趣--概念澄清的兴趣.首先从字面来看,"文化软实力"的说法形成于对西方学者说法的不准确翻译,而这个不准确译法在我们的政治传媒领域居然又衍生出许多似是而非的新概念.     

自我概念的理论模型及其发展走向

自詹姆士.1890年把自我概念引入心理学至今,心理学对自我概念的研究曾几度兴衰.在行为主义出现之前,心理学对自我概念的研究兴趣浓厚,但随着行为主义的兴起,自我概念的研究逐渐被忽视,后来随着人本主义的出现,罗杰斯对自我概念进行了深入研究.20世纪80年代,认知流派对自我概念的研究也很重视,在研究自我概念时,由于认识、方法、人性观及研究取向上的差异,不同的心理学派学者之间同中有异,侧重点有所区别.因此,有必要对自我概念的理论模型、功能等进行梳理与分析,进而探讨其研究的发展走向.     

饮酒及与饮酒相关的记忆

七年前，我获得访问外国学界的机会，在英、美及日本各停留一个月。在大庭广众之间寒暄，本是我最不擅长之事，但那三个月的访问旅行，偏偏就是最多那种令人腼腆尴尬的场合，而且有许多场合是特为我而举办的。有几位陌生的外国学者，经人介绍后竟然睁大眼睛说：“啊，你就是那个很会喝酒的林文月吗？”更是令我哭笑不得。我就是很会喝酒的我吗？无论如何，“酒名”竞流传至海外，真是始料未及之事。     

记得与忘记

经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠，都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便主动告诉他：“你的老师是我的引路人。     

布尔迪厄的大学理论

布尔迪厄以法国大学为例揭示了崇尚"教育机会平等"的高等教育实质上起着选择与淘汰的功能。出身于社会上层的子弟由于掌握更多的经济资本、社会资本特别是拥有文化资本这一文化特权,能够顺利进入大学并在以学者文化占主导地位的大学里如鱼得水。而出身于社会下层的子弟则是不断地被淘汰出局。高等教育实质上起着生产既定社会不平等权力关系的作用。为实现民主教育的真谛,布尔迪厄认为在重建游戏规则时应体现"差异原则"。     

第八届中国不确定系统年会暨第十二届中国青年信息与管理学者大会在西安召开

由中国运筹学会不确定系统分会主办，西安财经学院、西安石油大学承办的第八届中国不确定系统年会暨第十二届中国青年信息与管理学者大会于2010年8月1—5日在西安召开。     

著名学者资中筠接受记者采访，首次披露自己曲折的心路历程

当前，中国知识分子“犬儒化”以及中国人是否仍需要“启蒙”的问题是一个知识界关心的话题。记者带着这个问题走访资深学者资中筠。她先从自己曲折的新路历程讲起。