对成都市国有中小企业"内部人改制"模式的思考

本文通过对当前成都市国有中小企业的“内部人改制”模式存在的问题进行论述 ,试图探索改进和完善成都市国有中小企业产权制度改革的方法 ,为成都市国有中小企业改制和实施提供参考。     

洋银行：以特色谋生存!

2008年4月,正值外资法人银行内地正式开业满一周年,已有20余家法人先锋宣布开展或准备全面进军人民币业务。然而与急于谋求全面发展的它们不同的是,更多的外资银行仅选择以一类或几类业务打“特色牌”,叩响中国市场大门。     

关于“两权分离”的几点质疑

从逻辑和历史统一出发，运用实证方法，纵观东西方计划经济和市场经济，具体地分析了现代企业制度中两权分离或合一的状况、趋势。论证了企业制度实行两权分离的内在根据和外部条件。指出在不具备必要前提情况下，我国国有企业扩大、推广两权分离，不可避免地产生经营权对所有权的侵犯和国有资产的大量流失；现实的出路在于根据不同情况，区别对待，逐步形成多种产权结构形式并存和竞争的格局。对竞争性国有企业，可以继续实行两权分离制，但要逐步创造使所有权和经营权达成客观利益一致的条件。     

磨难砺志出英才自主自强肩大任──塑造健康人格的有效途径

改革开放的今天和将来要求人们具备开拓、竞争、自主的时代精神和创造才能，而这种健康人格的培养，则需要从小做起。作者探索出了塑造健康人格的有效途径，那就是：让学生在实践中磨练，学会生存，学会关心，学会创造；加强心理辅导和咨询，争取家庭的配合；树立榜样，将磨难教育渗透到课堂教学中。     

论现代公司

现代公司是一种被广泛运用的现代企业组织形式，它具有组合性、自由性、独立性等特点，它的种类较多，都是根据不同的标准来划分的。在资本主义社会，现代公司在促进和保障资本主义现代工业经济的发展和维护资本主义市场经济秩序方面发挥了极其重要作用。在社会主义现阶段，它对于促进和发展社会主义市场经济仍能起到十分重要的作用。     

情智兼得方为圣人--论王弼的理想人格

王弼的理想人格是圣人,圣人具有超拔的智慧而不滥用智慧,"圣人有情论"还圣人以正常人的生命情感和自然之性,把人格神还原为普通人.在树立"圣人"这一人格典范时,王弼将儒家的理想融人道家的自然,以道家的思想改造传统的儒家经学,形成其"内道外儒"的人格特征,在对经学的重新阐释中将道家推向历史的前台,掀起魏晋玄风,中国哲学思想在这里出现了大的转折,对后世的文学、美学、艺术产生了深远的影响.     

《简·爱》女主人公的“三部人格”解析

文章从弗洛伊德的"三部人格结构"学说的视角解析了<简·爱>中两个配角"疯女人"、圣约翰和女主人公简·爱的内在关联.提出了本我、自我和超我即"疯女人"、简·爱和上帝(圣约翰)的观点.指出了他们之间的单循环关系本我满足自我--自我求助于超我--超我监督自我去管制本我.     

自我价值感、心理控制源和A型人格对时间管理倾向的影响研究

对433名中学生进行问卷调查,综合探讨自我价值感、心理控制源和A型人格对时间管理倾向的影响.结果表明:(1)自我价值感、心理控制源、A型人格与时间管理倾向存在显著的相关;(2)自我价值感、心理控制源和A型人格对时间管理倾向构成显著或极显著的回归效应;(3)心理控制源存在以自我价值感为中介变量的对时间管理倾向的显著的间接效应,A型人格以心理控制源和自我价值感为中介变量对时间管理倾向产生显著的间接影响.     

道家美育思想的文本解读

道家作为中国的美育流派之一,建立了以“自然”为核心,以“反观内省”为手段,以颐养生命为目的的美育思想体系,但它一直作为美育潜流存在,学术界对此关注甚少。本文试从人格美的评价标准、塑造人的美的措施和途径三个方面对道家美育思想进行现代阐释,以期给予现代美育以启示。     

产权——四川县属企业改革的历史选择

<正> 四川的基本省情是县域经济与城市经济各占半壁,共同成为二元经济结构的两个载体。县域经济与城市经济不仅在总量上不相上下,而且从彼此的内在联系看,相互的依存度也很高。在县域经济中,农业占有特别重要的地位。但由于受到自然条件的制约,农业的发展不可能很快,比较利益低下的状况短时间很难改变。因此,在大力推进农业发展的