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赵玉中 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(Z1)
回顾20世纪80年代以来海外人类学家中国西南少数民族研究的主要成果,旨在描述与分析其理论范式的转变过程,并说明这些研究可能对中国人类学的启示,以及对西南少数民族研究所具有的人类学意义. 相似文献
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<正>一、侗族大歌瑰宝面临泛化侵权危机侗族是个能歌善舞的民族。侗族人视唱歌为不可替代的精神需求,侗族歌唱历史源远流长。清代光绪年间《凝秀庵记》中,有一段记载:"前者唱於而随者唱喁,连袂而歌,於蔫喁如众乐,皆作八旨备,举合材中,无一非鸣者焉,彼天地间亦何尝有寂境耶。"旧《三江县志》里有这样的记载:"侗族人唱法尤有效……按组互和,而以喉音佳者唱反音,众声低则独高之,以抑扬其音,殊为动听。"侗乡人人会唱歌,事事可唱歌。 相似文献
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本文通过对现代公司法律制度功能的历史考察和现实分析 ,旨在说明 ,现代公司制度不仅在创造资本主义经济奇迹中取得了巨大的成功 ,而且在促进现代社会进步、实现政治民主和孕育法治理念方面也产生了积极的作用。这种分析 ,必将有助于深化人们对以公司改造为核心的现代企业制度的价值认同和观念革新 ,进而理性审视和自觉参与我国公司制实践。 相似文献
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本文从分析现代性所包含的内在矛盾入手,揭示后现代主义产生的历史条件并指出其缺陷,进而对中国后现代主义的出场情况、作用与影响进行分析,在此基础上指出中国后现代主义所包含的致命弱点或负面因素脱离实际与食洋不化、虚无主义、保守色彩。 相似文献
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中国法律史研究创新刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
倪正茂 《上海社会科学院学术季刊》2000,(1):100-109
本文认为,传统观点把法律史当作阶级压迫史看待,掩盖了法律史的真正本质。法律在人类争取自由的艰难历程中起了积极的促进作用,“法律史是人类解放自身的历史”。中国法制史有三个重要特点:吏民兼治而以治吏为主,赏罚并行而以激励为先,律例并行而常以例破律。基于上述认识,作者指出有必要重新认识中华法系的地位及作用,破除西方中心主义的偏见,创建适合转型期中国国情的“中华发展法系”。 相似文献
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马克思哲学与“现代性”课题 总被引:17,自引:0,他引:17
贺来 《吉林大学社会科学学报》2000,(3)
“现代性”是当代思想理论界关注的重大课题,马克思在此课题的探讨上占据着十分重要的地位。“现代性的命运”构成了全部马克思哲学的基本关怀,马克思在现代性课题上所持的“多元一体”的辩证立场,使他的哲学思考充满了思想的张力和辩证的智慧,并给后世从多方面理解和阐释“现代性”提供了广阔的可能空间,从而使其关于“现代性”的辩证立场产生了多重的、复杂的理论效应。 相似文献
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70.
藏区部落习惯法对现行执法活动的影响及对策建议 总被引:5,自引:0,他引:5
青海藏区习惯法带有宗教、风俗习惯、民族意识及地域等方面的因素,对我国现行法律的执行影响很大。文章在分析习惯法与现行法律的关系的基础上,提出了解决的途径与对策。 相似文献