广义企业文化管理的一般模式

从广义企业文化的概念出发,系统分析了企业文化的内容--企业文化系统整合全息图,提出了广义企业文化管理的一般模式--企业文化树,内容包括基础文化管理、中级文化经营管理、高级文化整体管理.并提出自然成长、扦插、移植三种实施模式.     

传统文化与中国现代化

论述中国传统政治文化的弊端及其与现代化的冲突 ,在与西方现代化作比较的基础上 ,提出培养现代公民意识的思路     

论锦州文化强市战略中的市民素质建设

本文论述了市民素质对一个城市经济社会发展及文化强市战略的重要作用 ,通过对锦州市民素质现状分析 ,提出锦州市民素质建设模式和发展对策     

道德实践的两个维度:自律与他律

本文从理论和实践两个层面探讨了道德的自律与他律的问题。认为道德是以自律性为基本特征的,但道德价值的根据是外在的、他律的,道德是自律与他律的统一。道德规范作用的方式既要有內省式自我约束又要有外在的社会约束,道德人格的培养也需要在自律养成与他律约束的矛盾运动过程申实现。公民道德建设要体现道德的自律与他律相统一的原则。     

论高校图书馆文化与大学生成才

阐述了高校图书馆文化的内涵及其特征 ,并从高校图书馆文化建设的五个层面 ,论述了高校图书馆文化建设对大学生成才的重要作用 ,提出了加强高校图书馆文化的基本策略。     

社会转型期人文精神的建构

伴随着社会转型期人文精神出现了一定程度的危机,主要表现在思想真空、文化多元、信仰危机、价值错位。本文试对其原因进行分析,并提出了人文精神重建的原则,探索了人伦重建、情感重建、信仰重建、价值重建等四个方面的重建工作。     

悬浮液进样石墨炉原子吸收光谱法测定土壤样品中微量硒

采用悬浮液进样石墨炉原子吸收光谱法测定土壤样品中微量硒，选用钯－抗坏血酸为基体改进剂、锆涂覆石墨管。以标准物质制作校正曲线等一系列措施，有效消防共存元素的干扰，并保证了标准系列与土壤样品的原子化条件的一致性，获得了满意的分析结果。     

近代媒介与文化转型

近代文化传播媒介的发展 ,经历了传教士——维新士大夫——辛亥志士这一文化传播的三级跳过程。大众传播媒介的大众化、世俗化、社会化的发展方向 ,使得文化传播从特权阶层解放出来 ,出现了民间化的特点。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化、文化接受的大众化 ,是前所未有的变革。晚清民初的教育改革、新式学堂的崛起、域外科学和自由主义文化思潮的传播 ,造就了一个新的知识群体 ,客观上构成了对旧的政治体制和封建文化的强大的批判力量和破坏性因素。伴随着思想启蒙运动的发展 ,白话媒介空前活跃 ,反映了大众化、平民化、社会化的价值取向 ,打破了封建正统文化、精英文化的传统 ,导引和影响了近代中国文化的发展方向     

科技文化活动与创新人才的培养

高等院校重视创新人才的培养 ,不仅是教育观念的转变 ,还是一种教育价值的选择 ,更是人才培养模式的转换。大学生科技文化活动与人才创新素质的培养密切相关 ,对于创造性人才培养有着特殊的作用。大学生科技文化活动可以强化创新氛围的营造 ,大力塑造大学生的创造人格力量 ,使大学生将书本知识更多地与科研和生产实践相结合 ,培养大学生的创新能力 ,促进大学生创新素质的发展     

藏族传统文化对青藏高原地理环境的解说

在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护