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11.
该文选择和运用邓小平理论的科技观、群众观、开放观、民主法制观有针对性地批判了李洪志的伪科学鼓吹的反科学论、造神论、自我封闭论、政府无用论, 并揭穿了上述谬论的反动本质是: 妄图削弱我国人民科教兴国的信心; 妄图削弱党中央的权威; 妄图削弱邓小平理论的指导地位; 妄图削弱我国国家政权的权威。  相似文献   
12.
王智慧 《中州学刊》2002,(3):165-167
本文通过对原“法轮功”练习者的调查和对李洪志书籍及音像制品的研究,对“法轮功”的迷惑性进行了剖析,提出其迷惑性主要表现在八个方面:表面上的健身祛病效果;打出“真、善、忍”的旗子;以超常科学的面目出现;利用并贬低宗教;强化对练习者的精神控制;注重传播技巧;充分利用现代科技手段;利欲熏心者的推波助澜等。  相似文献   
13.
法轮功”的社会危害性已经成为社会的普遍共识。“法轮功”邪教组织在高等学校学生中发展成员,制造思想混乱,挑起各种事端,妄图利用高校这一敏感阵地在国内外造成严重影响。对大学生“法轮功”练习者实行帮教,因为其工作的复杂性、社会性而难度较大。在中央、省、市及上级组织的正确领导下,我们不畏艰难,充分发挥思想政治工作的强大攻势,在和邪教“法轮功”争夺青年大学生的斗争中取得了阶段性的  相似文献   
14.
法轮功”为何一段时期内有过为数不算少的信徒 ,这不是加以简单的批判可以打发。本文揭露了“法轮功”的欺骗本性 ,分析了“法轮功”的几条骗术 ,最后从社会和思想基础的角度对“法轮功”进行了反思 ,认为必须充分估价和了解平民百姓的精神和理论渴求  相似文献   
15.
法轮功”痴迷者天安门自焚事件经媒体披露后 ,举国震惊 ,万众共愤。青海省社会科学院党组多次召开各种形式座谈会 ,愤怒声讨和揭批以李洪志为首的“法轮功”邪教组织犯下的新的滔天罪行 ,现将部分发言摘登于后。  相似文献   
16.
:“法轮功”作为一种低级而又粗俗的伪科学邪教 ,神秘主义是其方法论基础 ,心理暗示、伪装科学则是其实施骗术的基本方法。系统地考察并透视“法轮功”的方法系统 ,既有方法论研究的学术意义 ,也有对于提高识别“法轮功”一类伪科学能力的实际指导意义  相似文献   
17.
本文从宗教的基本精神、信仰理念、信仰方式、道德行为、组织方式和社会作用等方面,分析了宗教与邪教的本质区别,阐明了邪教对宗教信仰的危害,以及从宗教层面防范邪教的几点警示。  相似文献   
18.
通过对“法轮功”产生根源的分析,多角度揭露“法轮功”反科学的本质, 指出取缔“法轮功”邪教组织,营造科学文明的社会环境的重要性和必要性,并进一步提出了具体措施。  相似文献   
19.
从“法轮功”的蔓延可以看出,我们部分领导干部缺乏政治敏锐性,我们一些基层组织战斗力不强,我们的部分党员思想混乱。总之,思想政治工作缺乏有效性;总结教训,我们应切实采取措施,加强基层组织建设,提高党员、干部政治思想素质。  相似文献   
20.
本文从宗教学的角度分辨了“法轮功”与宗教的区别, 剖析了其邪教性质, 揭露了 “法轮功”反科学, 宣扬歪理邪说, 危害人们身心健康, 破坏社会安定的实质。  相似文献   
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