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841.
当前对于博物馆而言,怎样能对博物馆馆藏革命文物进行保护,并且最大限度发挥出馆藏品的价值,已成为我国博物馆馆藏工作人员研究的主要问题之一。基于此,有关部门需要遵循法律规定,并且按照相应手册中的内容保证博物馆藏品保护,并且对其进行有效利用。在馆藏革命文物保护过程中首先需要明确保护物品,其次合理利用达成相应的目的。本文对博物馆馆藏革命文物的保护利用进行研究,主要从文物本身入手,其次对注意事项进行分析,最后分析出具体的保护利用方式。博物馆花费更多精力进行藏品管理,主要目的是保护文物,但是怎样提高文物的内在价值成为一大难题。对于博物馆而言,如果不能有效发挥出馆藏藏品的价值,博物馆自身教育作用就会被削减。 相似文献
842.
本文从文物保护角度出发,回顾了当前可移动文物数字化保护的发展历程;结合当今典型博物馆进行文物数字化保护的项目经验,梳理罗列了可移动文物数字化保护的建设内容和技术应用的必要性,希望借此能指引更多基层文保单位切实做好可移动文物数字化保护工作,更好地传承和发扬优秀传统文化。 相似文献
843.
革命文物的征集、收藏、保护和利用历来受到党和政府以及社会各界的高度重视,要做好革命文物的保护、利用工作,首先要摸清家底。中国社会科学院民族学与人类学研究所藏革命文物主要源于20世纪50—60年代民族调查工作,集中反映了我国民族地区的革命历史。民族所藏革命文物计有实物69种、121套件,文献22种。民族所藏革命文献集中反映了近代我国各族人民进行革命斗争的历史。调查组在夏合勒克乡征集的各类钱币,一方面集中反映了近代沙俄、军阀势力对近代新疆西南部地区的经济压迫和剥削;另一方面也丰富了我们关于封建庄园制度、维吾尔族社会发展史的认识。民族所藏革命文物是民族调查的一个组成部分,民族调查为革命文物的征集、收藏和保护做出了贡献。 相似文献
844.
阿如娜 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2022,(10):35-39
本文对兴安盟境内各时期考古调查和发掘成果进行系统梳理,将已发现的遗存分为新石器时代、青铜时代至辽金元之前、辽金元时期三个时段,并对各类遗存分布和文化面貌进行总结,作为今后的发掘和研究的重点。 相似文献
845.
我国在保护非物质文化方面已经做了大量的工作,但还存在一些问题,主要是对非物质文化的有关实物重视不够。博物馆历来有保护非物质文化的优良传统,现在我们应该继续把非物质文化保护工作纳入博物馆的工作之中。 相似文献
846.
847.
琉璃,在中国有着非常悠久的历史,目前国内最早的琉璃来自于"越王勾践剑"上的饰品。琉璃的产生与青铜器的铸造有关,其制作的原料来源于青铜器的冶炼,琉璃制品烧造后通透光润,纯净空灵,被尊为佛教七宝之一,此种琉璃为钠钙古法琉璃,质地透明,彼时的琉璃制品异常稀缺珍贵,甚至皇帝颁赐给状元的佩饰即为琉璃,且颜色多种多样,被誉为"五色石"。当时琉璃制品多用作饰品或者器皿,有琉璃盏、琉璃珠子等。1987年法门寺唐塔地宫后室出土的淡黄色琉璃茶盏及茶托,内外壁光洁透明,造型优美,时隔一千多年,仍旧温润如初。 相似文献
848.
三峡石刻大体可分为墓冢石刻、宗教石刻、水文石刻、碑刻及其他等五类。这些石 刻历史悠久,具有很高的史料价值和艺术价值,从不同侧面反映了当时的社会礼仪、生活习 俗、经济政治状况、雕刻书法艺术和宗教信仰。 相似文献
849.
陈薇 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
<正>本刊讯5月19日,国家文物局局长单霁翔在江苏省文物局局长龚良、南京市文化局副局长吴秀亮等一行陪同下,专程来我校考察学校的文物保护工作。 相似文献
850.
童清艳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2022,(6):158-163
中华文物是传承中华优秀文化的重要载体,存储着中华文明与集体记忆。中华文物里讲述的中国故事及蕴藏的审美艺术是我们取之不尽、用之不竭的文化源泉,是提升中华文化全球影响力的组成要素,对面向全球范围的文化交流、交融互通、信任与理解都具有重要意义。如何让文物中蕴含的文化提炼出来并有效地对外传播,促进“中国文化走出去、走进去”,这迫切需要构建“认同、分层与传播”的中华文物遴选机制。本研究从文物的物化形态、文化形态,以及秉承铸牢中华民族共同体意识和树立人类命运共同体思想三个方面,对文物中的文化主题进行分析,从文物数字传播的社交指标(社交契合度、社交分享度、社交感染度)、智能指标(内容易加工、内容易转发、内容易激活)、共享指标(IP增值内容、IP创新模式、IP持续变现)研究文物的数字化全球传播体系。借助各类数字技术,文物可成为网络文学、影视作品、动漫游戏、音乐、直播等创作素材,使文物活化起来,让其蕴含的中华优秀文化借助数字技术跨越物理时空,达成无国界的全球传播;可形成政产学研合作新模式,多方共建“文物+科技”新文创产业平台。 相似文献