图理琛使团出使土尔扈特部之使命探析

图理琛使团出使土尔扈特部,正值清与俄国、土尔扈特部、准噶尔部关系极为微妙的时期。康熙为平定准噶尔部,对土耳扈特部和俄国分别推行了绥服与和平的政策。这些策略甚至到了乾隆年间还显示出其深远意义和价值。而1712年派往土尔扈特部的图理琛使团,便是这种外交政策的一个具体表现。     

《论语》中孔子及孔门弟子之喻体取向探析

《论语》中的孔子及孔门弟子之喻体一般是取人所熟悉的事物和现象作喻体,而孔子及其弟子所熟悉的领域也就是他们所用比喻中喻体的取向。其喻体取向分为五大类别,依其占全部喻体的百分比排序为：自然、日常生活、六艺及军事、手工业及经济活动、器物,体现出“近取譬”的比喻生成原则及特色。《论语》中孔子及孔门弟子之喻体取向特色是在言说方面具体贯彻孔子为仁之方而形成的。“近取譬”是孔子对前贤比喻思想的继承和发展。     

关于无向二部图最大匹配集矩阵算法的研究

提出一种采用矩阵理论求无向二部图最大匹配集的新算法 ,能够求出多个最大匹配集 ,对于完全二部图情况 ,该算法还能求出并计算可能存在的最大匹配集的总数 .     

骚辞与图的传统及体义

在楚辞艺术史上,围绕屈原为代表的创作,形成了两大承续传统,分别是"拟骚"的语象与"绘骚"的图像,二者有着各自的历史发展节点,又有共承的经义思想与骚怨精神。由于拟骚重"辞"与骚图重"像"的不同,产生了个性化与程式化的差异,并决定了前人对其价值的得失评述。而因后世赋家、画师对楚辞原典摹写的游离与聚合,又产生了一些值得关注的创作现象,也值得我们省察并探寻其意义。     

棱柱体模和数的上界

各种和图标号都可用作图的压缩表示。一个图G称为和图,若它同构于某个SN的和图。一个图G称为模和图,若它同构于某个S{1,2,……,m-1}且所有算术运算均取模m(≥S+1)的和图。图G的模和数ρ(G)是使得G∪ρK1是模和图的非负整数ρ的最小值。Cn×K2称为棱柱体,本文给出了棱柱体的模和标号,从而证明了棱柱体的模和数的上界为3n为偶数5n为奇数。     

巴恩斯对《梅杜萨之筏》的语象叙事研究

巴恩斯在2015年出版的著作《另眼看艺术》中,使用了语象叙事手法对席里柯、雷东、马奈等17位艺术家的艺术作品进行了文字再现,使人们得以重新审视语象叙事在文学作品中的功能及“语-图”之间的关系。其中,巴恩斯对席里柯的名画《梅杜萨之筏》的文字再现揭示了语象叙事在文学作品中肩负的言说功能和情感功能。一方面,语象叙事通过对艺术作品背景、创作过程等的文字书写,填补了艺术作品创作过程中的“图像空白”;另一方面,语象叙事能够呈现被凝视客体所欲向观众展现的预期力量,增强艺术作品的情感表达。“语-图”之间不再是传统的互竞高下的对立关系,而是互文性的和谐共生、相生相克、不可分离的关系。     

海南青梅传说与中国民间故事类型

明清海南地方志中记载了元文宗图帖睦尔与海南平民女子青梅的感情纠葛。这一记载自明嘉靖年间在海南开始流传,当今已敷衍出三种不同结局,与民间故事类型“村姑皇后”六种结局之中的三种完全吻合。根据《元史》中的相关史实以及民间文学的发展规律可以推测,图帖睦尔与青梅的爱情故事不是史实,而是民众创造出来的民间文学;甚至“青梅”也可能并无此人,而是与杏、桃同类的青梅。     

幼儿“图话”心理解读模式建构探索

幼儿“图话”心理解读是新时期幼儿园教师深入了解幼儿心理状态与发展水平的重要抓手。以笔者课题团队开展幼儿“图话”心理解读“33+X”工作模式的实践探索为例,建议实施以下心理解读策略：秉持尊重、接纳和理解等基本原则;酌情实施“大力支持幼儿进行原发性表达、重视解读幼儿的独特性语言、深入认识幼儿表征的发展性”等基本步骤;坚持遵循“灵活选择解读要素、动态求证解读内容、多元分析解读结果”等基本规范;探索形成“全面整合一日生活、协同促进经验建构、有效支持多元沟通、创新拓展视听传播”等应用场域。