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861.
862.
汪曾祺被尊为“中国最后一个士大夫”,他的作品温暖仁爱,具有理想主义色彩。20世纪40年代开始文学创作,深受恩师沈从文的影响。不仅创作起点高,创作类型多,小说、散文、诗歌皆有成就,而且他的作品质量高,有意识地尝试多种艺术手法,在题材、结构、人物、语言等方面进行文体的创造实验。汪曾祺下笔有情,创作讲求意识、印象、诗情和空灵,不仅追求画面感,强调音乐美,并且以“意象”作为表达情感的媒介,塑造出独特的艺术世界,让读者感受到自然旷达的诗和远方。纵观汪曾祺作品的审美表现艺术,既有叙事写实,也有景物写意以及有意识地运用虚实相间的表达手法,这是以往研究者忽略的地方。 相似文献
863.
张爱丹 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(3):41-43
从少数民族色彩语言的语义和功能的角度出发,阐述壮族人民选择服饰色彩的图腾崇拜的观念根源,及色彩组合搭配的审美需求和标示个体社会归属的功能,为现代色彩设计提供根植于民间的启示,开拓设计思路。 相似文献
864.
海德格尔诗学思想因与中国传统文论具有某些相通性而带上一定程度的中国色彩。这一方面表现在海德格尔诗学强调文艺作品的审美特质在于能够呈现出一种超越文本之外的境界;另一方面表现在对这一文外之境界的认识,海德格尔诗学也像中国文论那样强调其不是立于人们面前的认识对象,而是与人融合为一的境界,人只有进入其中才能体会和把握它。从根源上说,海德格尔诗学之所以带有中国色彩是因为他用以思考文艺问题的“存在”观念与中国文论用以思考文艺问题的老子的“道”论具有某些相通性。 相似文献
865.
论现代色彩的审美价值和色彩创意思维的拓展 总被引:1,自引:0,他引:1
朱建华 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(5):151-156
现代社会人们的审美意识和审美追求发生了深刻的变化,人们的审美需求已逐渐向高层次和多样化发展。为了适应当代社会大众的审美意识和审美追求的变化,现代色彩设计的表现形式更向艺术化的方向发展,更需要拓展色彩创意思维,重视对色彩美的情趣追求,以提高色彩设计的艺术性与表现力,适应人们追求变化和新鲜感的审美需求。 相似文献
866.
已有研究表明植物群落色彩会影响静坐者的情绪,但对运动人群的影响尚未见研究。采用心理问卷调查被试者在跑步、走步、静坐3种运动状态下观赏群落色彩图片前后的情绪变化,探究群落色彩对不同运动状态人群情绪的影响。结果表明:白、粉、黄、紫、混色5种花色中,产生平静情绪最佳的为白色花,产生快乐和兴奋情绪最佳的为混色花,最能缓解紧张和悲伤情绪的为粉色花,走步状态下能缓解紧张情绪的还包括白色花,静坐状态下能缓解紧张和悲伤情绪还包括混色花。红、橙、黄、绿、混色5种叶色中,产生平静情绪最佳的为绿色叶,跑步状态下产生快乐情绪最佳的为黄色叶,走步和静坐状态下最能激发快乐情绪的是混色叶;跑步状态下最能产生兴奋情绪的为黄色叶、走步状态下为橙色叶、静坐状态下为红色叶。跑步状态下最能缓解紧张和悲伤情绪的均为绿色叶,走步和静坐状态下分别为绿色叶和混色叶。研究结果可以为健身步道植物群落规划设计提供参考。 相似文献
867.
近年来,大量西方绘画艺术作品开始在我国流传,种类繁多的绘画艺术作品不仅增加了我国艺术爱好者的鉴赏难度,在一定程度上也引起人们的审美疲劳,同时也阻碍了我国传统绘画艺术的发展。在这种发展背景下,对后印象派绘画作品中色彩美学的研究与应用和对后印象派绘画作品审美内涵的理解对我国绘画艺术的发展具有一定的现实意义。基于此,本文以后印象派绘画为对象,以其色彩的美学意蕴及艺术特点为主要研究方向,分析后印象派绘画色彩的美学特点,探究后印象派绘画色彩的美学意蕴,并对后印象派绘画色彩的艺术价值与后世影响力进行研究。 相似文献
868.
本文通过大量语料考察"风流"一词的用法及它词义的演变过程,结合相关社会背景,我们试图去寻找它发生演变的原因:北宋士大夫阶层的堕落使得"风流"一词由褒义走向了另一个极端,这也说明了语言是反映着社会的发展和变化的. 相似文献
869.
在绵延的历史中,人与自然恒久对视,相看两不厌,力图从对象身上发现自身、见证自身。人与自然的关系以此成为永恒的哲学与文化母题。在这一母题之下。我们思考人的由来。追问生命的表现形态,探讨文化的地域色彩.跟踪山水风物刻镂于人的印记,并将其传载于哲学、历史、文学、方志、地理志、风物记以及其他形形色色的文本形式之中.作为意味深长的符号长久启迪着后人,每一时代的人们若要追寻自己这个种族生存的时空烙印和灵魂特征.就得走进这些文本寻找答案。 相似文献
870.
王新 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3):416-417
在分析两种语言中含有色彩词“红”与“黑”的习语的基础上,从语义对比的角度探讨这两种语言在习语运用中的共性与差异,以使学习者在使用习语时表达得体,从而提高语言交际能力。 相似文献