安徽迎接“春天的太阳”

天时、地利、人和，安徽正迎来经济提速的最佳环境。特别是泛长三角的外部推力与安徽的内生动力相结合，两者并列前行，正在裂变出安徽起跳的最大支撑力。     

论尼采的艺术形而上学

尼采始终试图以艺术为基础建立其形而上学的思想体系。但他所谈论的艺术形而上学涉及了两种根本不同的概念。早期,他的艺术形而上学思考有着明显的唯美主义倾向,将艺术当作人类得救的希望源泉;后期,他的艺术论观转向了泛艺术论,将艺术形而上学肯定地确立为人类唯一可实行的形而上学。尼采将梦幻解释为是艺术活动与其他类型人类活动的决定性力量。他认为,艺术的表现归根结底就像是在“做梦”;酒神力量是艺术的生命源泉,而“梦”则是这种力量最强的表现方式。     

实现指导性和可读性的统一——试论《南方日报》珠江三角洲版的特色

本文以《南方日报》的珠江三角洲版为对象 ,概括该版所具有的指导性、新闻性、群众性、计划性四个特色 ,分析它在实现党报指导性和可读性统一方面所取得的成就。     

新视野

中央高层高度关注党内民主问题6月29日下午,中共中央政治局就积极推进党内民主建设问题进行第十四次集体学习。而     

提高成人英语听力水平的一些做法和认识

为适应国际形式发展的需要 ,非英语专业的成人可以通过单项训练与整体训练相结合 ,听与说相结合 ,教材和电视节目相结合 ,课内训练与课外训练相结合的方法来提高听力水平。     

后疫情时代西方对华舆论泛政治化批判之批判

后疫情时代，西方对华舆论泛政治化批判现象明显，这种批判话语将公共卫生安全、国际贸易、宗教信仰等非政治问题政治化，严重损害了我国的国家利益与国际形象。中国发展对内展现出的中国特色社会主义制度的韧性和力量、对外提出的“构建人类命运共同体”等新理论及其实践强化了西方国家长期以来的防备和规制心理。拥有优势话语权的西方资本主义国家为遏制中国发展，维护西方主导的国际秩序稳定，利用信息强权和话语霸权对华进行泛政治化批判，以期剥夺、打压我国正常发展的权利和自由。因此，中国的应对思路是：不断推进中国特色社会主义经济的高质量发展，落实“人民至上”的执政理念以彰显中国特色社会主义的科学真理性与价值合理性；加强人类命运共同体的理论建构与实践践行，打破“国强必霸”的思维定式，以中国之治推动世界之治；利用好网络信息传播新技术，揭露西方批判话语的虚伪性，以贴合西方文化基因的方式传递中国声音。     

“泛90后”用户心智模型引导下的旅游App界面设计

随着移动互联网的应用市场不断扩大，旅游App逐渐成为大众旅游所依赖的工具，在旅游App市场稳步增长的同时，“泛90后”群体逐步成为当今旅游消费的主力军。本文先对“泛90后”用户心智模型的概念、特性及构建方法进行研究分析，并提出相应的设计原则，后结合相关设计实践总结“泛90后”用户心智模型引导下旅游App界面设计策略。验证了心智模型应用于旅游App设计领域的可行性，研究获取到的“泛90后”用户心智模型为旅游App提供可供参考的设计策略，同时也为未来设计者提供新的思路。     

2012年珠三角实现交通基础设施一体化

2009年11月24日，在广东省十一届人大常委会十四次会议上，广东省交通运输厅副厅长蔡启文在《关于推进珠江三角洲地区交通一体化情况的报告》中指出，广东将积极推进城市间公交互通互联，推进珠三角各地级以上市公交IC卡并网，并拓展至城际轨道交通，五年内实现公共交通”一卡通”；加快珠三角高速公路电子联网收费，减少高速公路主线收费站，到2012年实现珠三角所有城市出入口均至少设置一入一出ETC车道；加大现有政府还贷公路项目的债务重组和政府还贷力度，     

先锋文学的泛喜剧色彩

先锋文学在 2 0世纪 80年代中期的勃兴 ,不但显示出中国人感性心理由审美到审丑的巨变 ,而且导致了文学美学形态趋向于喜剧性或泛喜剧 ,它包括反讽喜剧和荒诞剧等亚类型。本文试图索解隐藏于先锋文本中的这种形态学特征。     

魏晋至隋唐时期神仙题材歌舞论略

魏晋至隋唐时期的神仙题材歌舞表演,是随着汉代以后神仙道教思想的流行而逐步发展起来的；历代帝王长生不死的心理期盼,对这种歌舞形式的流行有着巨大的影响；唐代精美的歌舞演技,更把神仙题材歌舞推向了高潮,并为综合性的戏剧艺术正式形成奠定了基础。