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31.
从伊斯兰早期的《古兰经》注释学校看清真寺的学术功能 总被引:1,自引:1,他引:0
作为伊斯兰教的重要外化象征之一,清真寺具有的诸多功能在推动伊斯兰社会与文化的历史进程中,发挥着不可或缺的作用.它在相当长时期内所承载的学术研究功能,又使其成为伊斯兰文化形成、发展继而体系化的核心场所之一.其中,伊斯兰教黎明时期(公元610~750年)的再传弟子在麦加、麦地那、伊拉克创建的<古兰经>注释学校及其培养的杰出注释学家,就是清真寺学术功能的具体显现. 相似文献
32.
作为领导科学研究工作者,学习领会科学发展观的理论内涵、精神实质,解读科学发展观与领导科学之间的内在关联性,明确领导科学在实施科学发展观过程中的地位作用,用以丰富充实领导科学的理论体系,提高各级领导干部实践科学发展观的自觉性和坚定性,是我们理论研究的重要任务。 相似文献
33.
张友祥 《北华大学学报(社会科学版)》2008,9(4):8-11
科学发展观是国际社会发展观的合理内核与中国实践发展的有机结合,是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色的发展观,它创造性地回答了为什么发展、为谁发展、怎样发展的重大问题,是解决中国政治经济社会发展中各种矛盾问题所必须遵循的基本原则,是推进中国特色社会主义建设事业的所必须长期坚持的指导思想。 相似文献
34.
今天,我们纪念我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平诞辰100周年,首先应该缅怀的是,这位杰出的总设计师究竟为我们设计了什么?答案无疑是结论性的:中国特色社会主义。而这一设计的主题何在?答案当然也是结论性的:共同富裕。 相似文献
35.
海门市凭借独特的地理位置和优越的发展空间,通过近几年来的发展,一跃成为全国经济综合发展百强县(市)之一。 相似文献
36.
知识经济背景下的大学城构建--从人本主义思想到自然人文特色 总被引:1,自引:0,他引:1
楚小庆 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(6):118-122
大学城不仅仅是历史现象 ,更是一个历史生长过程。大学校园的发展 ,已由传统的封闭教育机构 ,成长为多元、开放、网络化、综合发展的现代意义上的大学城。人本主义思想为其奠定了基点。时代的发展 ,使大学的核心功能发生转化 ,突出交流共享功能 ,建构网络化交流共享空间成为大学城构建设计的核心。当代大学城更加强调开放性、自然性和人文历史性 ,通过对环境、文脉的尊重和再造 ,让人重新领略其独具的清新与典雅 ,已成为历史的必然要求。 相似文献
37.
38.
孙新强 《绍兴文理学院学报》2003,23(12):92-94
从五年制“小教大专”院校的办学指导思想与办学目标定位、人才培养目标与培养模式、教学基本建设环节等方面论述了五年制“小教大专”教育的基本特色。 相似文献
39.
庄荣富 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(4):92-93
针对市场经济条件下对人才的需求变化,结合高等职业教育的特点,提出现代化教育观念是实施素质教育的基本前提;全面贯彻党的教育方针是实施素质教育的重要内容;课堂教学和第二课堂活动是实施素质教育的主要渠道;推行多证书制度是实施素质教育的有效途径;建立合理的考核机制是实施素质教育的有力保证. 相似文献
40.
景颇族居住环境及文化分析 总被引:3,自引:0,他引:3
影响居住环境的有地理和人文两大因素。该文在分析景颇族居住环境的基础上 ,通过对组成景颇族居住环境的地貌、植物、建筑、小品、装饰、民族风情广场等要素的特色进一步地分析 ,探讨了景颇族文化的内涵。尝试为多元化的现代园林设计提供富有民族特色的素材。 相似文献