元代《故漕运同知粘合公妻逸的氏墓志铭》考释

元朝《故漕运同知粘合公妻逸的氏墓志铭》是一份珍贵的文献资料,通过对墓主人瑞童的介绍,补充了《元史》有关察罕家族及粘合氏的记载不足。从中亦可管窥元代民族关系和谐的一面。     

三苯甲醇制备实验教学中的细节问题讨论

详细讨论了通过格氏反应制备三苯甲醇实验中的一些注意细节，总结了在格氏反应中出现的实验现象，并做出理论解释．     

论泾川西王母文化产业的开发前景

甘肃泾川是西王母文化的发祥地之一,西王母石窟距今已有千年的历史。泾川西王母文化产业的开发,应在现有开发的基础上,从本地实际出发,注重保护、开发、与继承,走可持续发展道路。     

高昌廉氏与元代的多民族士人雅集

高昌廉氏之廉希宪、廉右丞与廉野云、廉惠山海牙等人主持了多次多民族士人雅集,贯穿了整个蒙元王朝。尤其是大都廉园雅集,延续了数十年,参加的人员包括南北各民族人士。廉氏之雅集促进了各民族士人的交流,成为元代多族士人圈的重要组成部分。     

盘古研究发展轨迹与"盘古国"的新解读

本文较为全面系统地梳理了有关盘古神话古籍记录四大家的学术特色,20世纪盘古研究先行者,回顾20世纪盘古研究之发展轨迹及其四大特点,1949年后少数民族学者崛起及其学术贡献,21世纪盘古研究之前瞻及三个发展趋势,评价覃乃昌、覃彩銮等《盘古国与盘古神话》12点学术成就。     

从宁化伊氏的宗族构建看中原移民与客家宗族文化的形成

宁化伊氏与其他客家姓氏一样,都是经历了人口繁衍、迁徙定居,以至逐渐形成宗族社会的历史过程。伊氏的宗族建构开始于明朝,至清朝雍正以后,宗族内部的整合出现了新的发展,各房派子孙联合建祠、修谱,宗族制度逐渐形成。宁化伊氏的宗族文化来源于历史,承载着厚重的中原情结与历史情感;同时又是融合发展的,它以自身的文化融入到当地社会并面向未来。     

头晕病症的治疗和调理

《老友》专家门诊:去年有一天我午睡后突然头晕,不能起床,经过治疗才能坐立,直到目前仍还感到不适。请问:突然头晕的病应如何治疗和调理?     

浅析7世纪之前的日本社会

7世纪之前日本的社会性质问题历来是史学家争论的问题，此时的日本社会与原始社会解体时的状况基本保持了一致。其突出的表现是经济生活上的部民制、政治上的氏姓制，以及在此基础上产生的共同体信仰。三者互相影响，共同构成了此时的日本——氏族制国家。     

我市发现“金制”族谱

我市近日发现一部宋代用黄金粉末写成的族谱。该族谱由一本、一手卷合为一套，记载了姜氏从始祖神农氏到南宋共120代、历3000多年的世代传承，谱中有朱熹撰写的一段文字。