“三跨”辅导员的工作正迁移研究

"三跨"辅导员的工作思路要清晰,对任务和工作量要有充分的心理准备,才能在"三跨"工作中,能够客观,准确,辅导到位。工作多而且杂是客观的,但辅导员的基本工作是明确的,学生的需求也是很一致的。工作对象和工作目标都是在辅导员的工作范围内的前提下,做好"三跨"工作的正迁移总结和实践,就能跨越"三跨"的心理障碍,把"三跨"工作顺利的开展,"三跨"工作的工作思路是协调时间、分清缓急、分门别类等,那工作的正迁移就是充分发挥学生干部的作用、划分工作版块、学科统一指导。     

应用同步整流技术的有源钳位正激变换器的研究

介绍了同步整流和有源钳位正激变换器的特点,并对一种新颖的自驱式有源钳位同步整流正激变换器工作原理分析,认为:自驱式有源钳位同步整流正激变换器能将变压器副边电原主死区时间减至最小,实现无损磁复位并能减小开关损耗和整流损耗,提高电源效率,适用于低压大电流输出的开关电源中。     

非婚生子女的准正与认领制度研究

准正与认领均为非婚生子女取得婚生子女资格的方法。在取消婚生子女与非婚生子女的区分已成为多数国家或地区的立法趋势下,我国未来民法典亲属编仍应当规定非婚生子女的准正与认领制度。现代社会中,如何维护弱者的合法权益,特别是维护妇女和儿童的合法权益,是衡量一个社会是不是文明社会的重要标志。设立准正与认领制度,仍应以保护妇女和未成年子女的利益为最高指导原则。     

南北朝释宝亮的涅檠学说

宝亮以真如神明本体为涅粱之体，以体证宇宙人生本体为得涅椠，并在此基础上论证了生死与涅桀不二，解决了生死与涅粜、世间与出世间之间的矛盾。宝亮还指出神明本具解用，众生本具神明，也潜具解用，待本体呈现，神明解用在涅粜境界中一体呈现。此神明解用已具心性形态，使得中土涅桀学由本体之学向心性之学转向。     

清人王筠諟正段氏《说文解字注》辨误

王筠之治《说文》,善于抽绎条分,其称褒段玉裁释例之功而外,每于段之专辄臆断处特为措意,且力加辨正.《说文释例》《说文句读》《说文系传校录》随文刊正,胜义层出.此于相关著述中,寻析王氏明谓段说悖谬者,分别条目,发覆深究.至王氏拘执省声委曲疏通、疏于字书义训之体、（闼）于古韵之关通云,恐其乖失.为举三例,以为一隅.冀幸厘清个中悬解,得其所宜.     

植物与文化：人类历史的又一种解读

马林诺夫斯基认为,文化的功能正在于能够满足人类社会的需要,而人类社会要得以维持,必须要确保其成员有充分的食物保障,而且食物的来源主要得仰仗于植物。这将意味着人类社会一旦形成,就会与植物结下不解之缘。以人类社会的演化为研究对象的历史科学,如果无视植物与文化的制衡互动关系,那么社会演进的动力及作用机制就无从得到合理的解释。遗憾的是,保存至今的文本史料主要关注人类的活动,特别是精英阶层的活动,既不关注建构相关社会所依托的文化,更不会特意记载与相关文化结下不解之缘的植物。这正是对文本史料的解读难以深入和切中要害的关键所在,但如果借助年鉴学派所倡导的社会要素的演进具有非等速性这一原则,确认与特定社会和文化密切关联的植物,其物种的延续具有无可比拟的长时段性,那么只需从文本史料中提取与相关植物直接或间接联系的历史信息和文化信息,即令传承至今的文本史料没有正面提及植物与文化,其社会演化的动因和机制也可以得到复原,历史科学的研究也可以因此而做到另辟蹊径,取得意外的收获。     

朱元璋的"中原"观及其对汉语的影响

为显示其统治中国的合理性以及为择地建都寻找理据,并为恢复汉人的礼乐文物制度正名,朱元璋在立国前后对“中原”概念进行了新的阐释,从而对《洪武正韵》的命运乃至整个明朝的汉语官话产生了重大影响。《洪武正韵》与《明太祖集》诗歌分韵的一致性表明,《洪武正韵》中的所谓“中原雅音”实际上是朱元璋的家乡口音,其本人从“建业(南京)非中土”到“江左(南京)乃道里之均”的观念转变,使以南京音为代表的江淮方言成为官话基础,以致丽末鲜初的朝鲜使臣与通事们的汉语集体失效,只有移民自江左地区的偰长寿一人的汉语为朱元璋所称道,偰长寿因此成为朝鲜初期司译院汉学发展的顶梁柱;也正因如此,《洪武正韵》成为摆设,明朝文人赋诗仍然依从基于江左之音的“沈韵”。     

发展正效应视角下的区域经济协调发展研究

从“空间”的角度,国民经济的整体系统是由不同的“区域经济”构成。整个国民经济的发展总是在区域经济的分工、互补、互动的发展过程中实现的。因此,“区域经济”是否协调是整个国民经济能否可持续发展的关键。文章从产业转移、技术扩散、知识扩散和公共资源四个正外部性作用入手,分析发展正外部性与区域经济协调发展的关系。     

中学数学教学中的逆向迁移规律探讨

迁移是学习过程的一个重要方面。任何人的创新能力均可用这个公式来估计:"创新能力=知识量*迁移能力",新发明源于知识的迁移,迁移现象是十分广泛的,它涉足于生产、生活、学习的各个领域,它表现在知识、技能、情感、态度的各个方面。随着教育事业的发展和对教学质量要求的提高,所以迁移的理论在各科教学活动中都有所体现。     

论清赋的正统观及其嬗变

清赋创作数量超越前人,理论视点因康熙与乾隆两帝对赋体的倡导,并由此建构起法古以明今的赋学正统观.在康乾盛世,作为宫廷赋的创作实践,突出表现于馆阁赋与疆域赋两翼,在继承汉人京都赋与唐人闱场赋的基础上,对前朝"祖骚宗汉"及"唐无赋"说作出扬弃与重构,形成具有时代特征的辞赋创作与批评.清人赋学与正统观相契合的尊体意识,内涵了...