朝鲜半岛的古史分期

朝鲜史是东亚史的重要组成部分。作为中国一衣带水的邻邦,朝鲜的历史发展与古代中国息息相关。了解朝鲜史有助于我们更深刻地理解中国史及东亚史,其作为独特区域的历史演进规律对于我们研究区域史和有关区域的其他问题也都具有重要的借鉴意义。但遗憾的是,中国学者目前对朝鲜半岛古代史的重视程度,与其重要性及学术价值是不成正比的。为唤起学界对其的关注,本刊特意推出这一组有关朝鲜半岛古代史研究的笔谈。     

最浮夸的皇帝

正清朝经过三代的财富积淀,大清王朝走到了乾隆时期,物产富饶,经济繁荣,工商业发达。乾隆帝自命风雅,广罗天下之奇,不仅是大家熟知的书文字画,对玉器、陶瓷、漆器、珐琅等也狂热至极。据《石渠宝笈》所载,乾隆一朝的收藏品计有9000件字画、1万件陶瓷,以及相当多的玉器、漆器、珐琅器等。乾隆时期工艺品的种类、数量和制作工艺均达到了精益求精、登峰造极的程度。乾隆皇帝在宫中设置专门的手工作坊,全国各地的能工巧匠供职于此,又因皇家制造不惜工本,所     

1992年钱其琛秘访朝鲜

1992年7月15日是一个普通的日子,但在中朝关系中却是一个不寻常的日子。这天,时任国务委员兼外交部长钱其琛受江泽民总书记的委托,秘密前往朝鲜,向该国最高领导人金日成转达关于中国即将与韩国建立外交关系的口信。     

河之洲

<正>元规则与生存之道职场之中,虽然有许多潜规则,但是如果你完全不懂,或是不理潜规则,是不是就混不下去呢?也不尽然。我认识的一位大姐,圈子里公认她"是一个完全没有情商的人"。她不善交际,不喜欢应酬,甚至不懂基本的人情世故。谁是谁的派系、谁跟谁关系暧昧这一类的八卦她当然是一概不知。就是这样一个人,现在已经是公司主抓业务的副总了。     

《诗经》疑义辨析一则

《诗经?大雅?大明》中“肆伐大商，会朝清明”句，历来存在着不同的认识。分析“朝”“会朝”及“清明”的语例类型可知，这里的“朝”当解为早晨，分析“会”字的发展演变线索可知，这里的“会”当仍为动词，可释为“适逢”“碰到”等。因此，“会朝清明”当为“肆伐大商”的时间状语，全句应释为“全力去讨伐商纣之时，适逢早晨清明的时光。”     

宋仁宗朝士人谏官情结的文学再现

宋仁宗朝谏职成为士人获得升迁、出任宰执的绝佳渠道.谏官可与宰执相提并论,已是具有较高地位、广泛参与国事的要职.任谏职成为仁宗朝士人心中的一段光荣经历,甚至上升为一种谏官心理情结.曾任谏官的士人通过文学作品对其谏官生涯进行追忆,是他们谏官情结的文学再现,带有自信、自豪之情.     

论洪武时期西南土司朝贡体制的形成

朱元璋击败陈友谅其势力进入西南地区后，大量土司归降。为了处理与土司之间的关系，朱元璋在前代朝贡基础之上，创制了明代特色的朝贡体制，为以后历代皇帝所沿用。各个土司朝贡物品主要为马以及各地的特产，同时故元土司也会向明廷缴纳元代颁发的信物；明廷对朝贡土司的赏赐本着“厚往而薄来”的原则。明廷的措施较妥善地处理好了与西南诸土司的关系。本文通过对洪武时期明廷与西南土司朝贡的具体事宜进行探讨，包括朝贡管理的机构、具体朝贡记录以及朝贡展开的基础，以此解读洪武时期土司朝贡之盛况。     

《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价

钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及《诗薮》的学术地位。     

中国古代赈灾研究——以湖南为例

中国古代每遇自然灾害,社会动荡不安,统治者为维护政权长治久安,不能不对灾民加以赈济安抚。古代赈灾类型从灾因上分为水灾赈济、旱灾赈济、虫灾赈济、疫灾赈济;从赈源上分为朝赈、官赈、民赈;从施赈方式上分为急赈、蠲缓、平粜、工赈。尽管各种赈济方式均存在弊端,但对救民于垂危还是颇有成效的。     

八股文是朱元璋和刘基所定的吗?

八股取士制度不始于朱元璋,八股文也绝对不是朱元璋首创或由他和刘基二人所定。其证有三:首先,洪武年间科举考试使用的主要文体不是八股文,而是宋元经义体;其次,洪武年间的取士之制无论从内容还是形式看,都不是朱元璋和刘基等人的发明,其中的重要方面均是宋元以来科举制度的延续;第三,朱元璋开国之初,遴选人才是行荐举还是开科举,徘徊不定,对科举成法持怀疑态度。洪武年间诏复科举,原其初心,仍然是想造就和选拔适合封建社会需要的人才。