论济慈"两个房间"与王国维"两个境界"的内部关系

在美学基本形态的表述层面上,因了康德哲学的因素,以叔本华的美学理论为枢纽,济慈的"两个房间"和王国维的"两个境界"可相互映照.因此,我们不但可以通过比较来理解和阐释它们的涵义,而且在论及"两个房间"和"两个境界"各自内部的关系时也可将它们联系起来,互为印证.在浅层次上,济慈和王国维分别认为各"房间"、各"境界"均无高下之分;在深层次上,因了时代的作用力,他们又各自认为,"无我"实质仍为"有我","无思"终不免"初觉".     

当济慈与穆旦相遇—两颗诗心的契合

穆旦以＂创造性翻译＂为原则而译济慈诗歌。他与济慈惺惺相惜的诗才绽放,命运相近的机遇,使他以＂诗＂译济慈诗歌时,两个诗人的诗心碰撞,完美契合。     

漫谈济慈对英国诗歌的影响

自 19世纪中叶至 2 0世纪初 ,英国伟大浪漫派诗人约翰·济慈从三个方面极大地影响了众多的英国诗人 :丰富的感官描写 ,对中世纪的理想化 ,有关艺术和思想的悖论。总的说来 ,这些影响都是积极而有益的。济慈为这些诗人提供了创作灵感、写诗技巧、故事内容和主题风格。     

济慈诗作在中国的译介、影响与研究

济慈诗歌在新文化运动时期就被介绍到中国，虽然没有得到雪莱、拜伦那样的推崇，却也吸引了朱湘、查良铮、屠岸等翻译家为之倾心倾力，并对新月派的两位诗人闻一多和徐志摩产生了巨大影响。改革开放后，我国研究界从美学、诗学、语言学的角度解读了济慈的名篇佳作，并对其宗教、道德、政治等思想进行了论述和考察，取得了丰硕成果。但是，对济慈的研究还不够全面、系统，还有很多工作要做。     

威廉·卡洛斯·威廉斯的“济慈时代”

该文结合文本分析 ,追溯了济慈对威廉·卡洛斯·威廉斯的诗歌创作、尤其是早期创作产生的巨大影响 ,并试图对此进行探讨。从对济慈的单纯模仿到自觉超越 ,威廉斯发展了自己的诗艺并逐渐臻于成熟 ,而后威廉斯超越了济慈     

蔡元培轶函四则考释

该文对蔡元培任职中央研究院院长时期轶函四则加以考释,解读其具体内容和发表背景,挖掘其史料价值,为学术界了解和研究蔡元培晚年领导中央研究院,促进中国学术事业发展提供一定参考.     

心不老,则人难老

我国著名人口学家马寅初、著名科学家严济慈等因为注重养生保健都活到90岁以上。他们的长寿之道其实并不神秘,稍加留意人人均能做到。而其中比较重要的也就两点——其一,畅心志。大量的资料证实:一个有理想、勇于开拓进取的人,由于大脑经常处于积极     

论植物意象在济慈诗歌中的应用

济慈对于自然美有着极其敏锐的感受力,丰富多彩的植物意象是他诗歌的一大特点. 他诗歌中的植物意象可分为三类:描述性、比喻性和象征性.诗人利用植物意象创造独特的 诗歌意境,它们都具有丰厚的审美内涵,向世人传达着特殊的美感和情意.济慈植物意象的 应用具有自己的特色,学医的经历使他非常熟悉植物的属性,病魔缠身使他对美的发现有着 超乎常人的敏感.与其他浪漫主义诗人相比,济慈笔下的植物意象多了几分华美和精细,有 种精心雕琢的美.它们舒适恬静地阐释着诗人的理想,体现着济慈独特的艺术观和审美观.     

群星璀璨的南京民国学术大师（四）

吕凤子，原名浚，字凤子，江苏丹阳人。民国时期著名画家、教育家。1886年生于江苏丹阳，1959年卒于苏州。15岁即中秀才，有“江南才子”之称，21岁考入南京两江优级师范学堂图画手工科，24岁毕业留在两江师范附中任教，1912年在丹阳创办正则女校，开女子教育、职业教育之先河。曾任教于北京女子高等师范、上海美专、国立东南大学、国立中央大学、国立艺专、国立社会教育学院等等。     

济慈的诗歌理念及其诗美艺术空间营造

19世纪英国著名浪漫主义诗人济慈的作品以浪漫主义美丽意境闻名于世.具体而微的形象构思是构造这种美丽意境的内涵,"真与美的统一"原则是这种美丽意境的指导思想.而且,济慈具有独具一格的美学想像与思维,毋庸置疑,"感应"与"反面感受力"是其美学想像与思维的具体体现.济慈诗歌包括两个主流领域,即大自然与爱情,而大自然与爱情又往往相互交织,融合无间,构成一幅幅美丽的画面.美丽意境在济慈的诗篇中俯拾皆是,因而不免引起偏颇之见,以为他是一位唯美主义诗人.其实,他的诗歌不仅字句、景物、描写美,而且具有更深层的精神之美,他始终不忘以美的诗篇为人类谋求美好人生的崇高理想.