海南终身教育：现状、实证分析及实现路径

终身教育是经济社会发展的坚实基础。加快建设具有世界影响力的中国特色自由贸易港是党中央赋予海南新的使命,而教育是海南自由贸易港重点开放的十大领域之一。通过问卷调查形式,从终身教育认知、需求及立法等方面了解海南终身教育发展现状,进而提出海南终身教育发展的实现路径为加强终身教育组织领导,建立健全终身教育督导制度及经费投入机制,构建开放共享的信息化终身教育体系以及营造终身学习社会氛围,推动国际化融合发展。     

思维法则学框架下东西方管理理论的比较——探索管理科学中国学派走向世界的道路

思维法则学下的CmCvAwAs系统理论,汲取了哲学和心理学的成果,包含了东方哲学思想,可为东西方管理理论的比较提供一个结构化框架.在CmCvAwAs系统理论框架下,对需要层次理论、系统开发的生命周期理论、质量管理理论、群体发展阶段理论、物理-事理-人理系统理论、东方管理学、和谐管理理论、和合管理理论进行了比较,分析了CmCvAwAs系统理论对于管理研究和管理实践的理论含义,并基于此给出了管理科学中国学派走向世界的一些具体的机遇和挑战.     

海南房地产市场特征与影响因素分析

在全国房地产市场形成之前,由于特殊的历史原因,海南经历了房地产泡沫的剧烈冲击。近年海南区域位置的独特性被房地产市场重新发现,但与此同时,高档海景房过度开发、需求外地化进而潜在的投资性购房比例过大等问题突出。海南房地产市场特征及其优势不可能长期脱离宏观环境,其需求必然受到当前国家宏观调控及货币紧缩政策的影响,同时受到本地实体经济发展、居民收入及其消费偏好、金融环境支持等诸多因素的制约,因此,海南应慎防房地产泡沫再现。     

东方美学背景下的中国美学话语效力

中国美学在东方美学背景下的话语效力是由三个方面决定的:历时传承的延续性、与西方文化和美学立场的互补性、物化成果影响深远的实践性。在中国美学与东方美学的对话中,要避免右,又要防左,求同存异,整合与涵化,寻求共同价值和彰显地域美学特征是不可偏废之路。     

对东方跨越发展中两大疑点的辨析——兼与赵家祥教授商榷

马克思晚年关于东方社会不通过"资本主义制度的卡夫丁峡谷"的和谐型跨越发展思想是从其早、中年冲突型跨越思想发展而来的,但两者之间存在着不可同约的本质界限,将两者等同缺乏足够的资格依据、文本依据、实践依据和理论依据.东方社会主义实践的成功推进是马克思晚年和谐跨越思想具体化、现实化的经典范本,是马克思和谐跨越精神的彻底贯穿,因此,东方社会主义实践与马克思晚年跨越精神有着内在的关联性.     

印象派与东亚美术关系问题述要

印象派与东亚美术关系是一个无人不知晓但又很少被说清楚的问题。文章从史实依据和美术语汇这两个角度，深入阐释了东亚美术对印象派这一启动现代美术运动之主潮的影响所在，并由此折射出了现代画法从一开始就带有的传统印痕，进而为现代美术论域中的传统与现代、东方与西方问题抛出了一块引玉之石。     

文明对话与文化比较

主持人语:马克思主义与中国传统文化的关系,以往的研究有很多路径,从文明比较的视野进入,实际上是面对当代中国的现实问题所引发出来的新思考。马克思主义传入中国之后,经历了与本土文化所展开的一系列复杂的冲撞、交流与融通的过程,最终产生了具有中国文化特色的新的马克思主义。确如一般所理解的,马克思主义在中国的传播是和中国近代化的历史联系在一起的,我们现在要研究这个问题,就一定要放在中国一百多年的历史进程当中来考量。马克思主义在中国被知识分子所广泛     

日军占领海南前的勘探调查活动

全面侵华战争爆发以后,日军不仅对我国领土充满野心,侵占、掠夺各种资源也成为其发动战争的重要目的。随着速亡中国计划的破产,日军开始陷入持久战当中。为了继续维持其侵略战争,日军开始实行以战养战政策,因此资源丰富的海南岛早已被日军所觊觎。早在日军侵占海南岛之前,就有日本的专家、学者对海南岛及黎族地区的资源进行勘探调查,为接下来的资源掠夺提前做准备。     

幸福之路——评爱丽丝·门罗作品的多重哲学意蕴

爱丽丝·门罗的作品涉及了很多人类发展面临的普遍问题,幸福是其中之一.爱丽丝·门罗的幸福并非等同于欲望满足后的快乐,也并非爱情婚姻等外在事物给人带来的满足感,而是人物经过人生磨难后,对生命和生活产生了新的认知,重新获得的心灵宁静和满足.文章分析了门罗作品中的宗教哲学、东方哲学和顿悟的智慧,以期探询这些哲学对门罗作品人物在经历大悲痛之后重获安宁幸福的巨大意义.