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61.
达斡尔族是中国55个少数民族之一,主要分布在内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城。关于达斡尔族的起源,20世纪50年代陈述先生曾进行专门的研究,指出达斡尔人主要是契丹后裔,是辽末、元末北迁的契丹人在长期历史过程中形成的,有新成分渗入。其结论为国内外大多数学者采纳接受,也为达斡尔族人所认同。新世纪以来,出现了许多异说。有人提出达斡尔即中亚的吐火罗,又称大宛、大夏。关于达斡尔族出现的时间,或称是唐代、或称是北魏、或称是黄帝以后。这些异说均缺乏可靠的证据,是不能成立的。  相似文献   
62.
随着我国社会发展、改革开放的不断深入,人们的思想观念与传统相比发生了翻天覆地的变化。这些新的思想已经开始冲击哈萨克族原有的思想体质,在婚恋观上,也出现了新的变化并显现出自身独特特点。本文从择偶方式、择偶标准、男女对离婚、再婚的态度等方面对哈萨克青年现代婚恋观与传统婚恋观作了比较,并对现代婚恋观的进步意义以及存在问题进行分析。  相似文献   
63.
利用建筑信息模型的建模软件Revit进行水电工程信息模型构建时,存在建模速度慢,设计人员、各专业协同性差,构建模型精度低等问题。在深入分析建筑信息模型建模软件和水电工程特殊性的基础上,通过对Revit族库构建方法的研究和拓展,并以某水电工程建筑信息模型的建立为例,提出了一种构建水电工程标准化族库的方法,有效促进了族库的标准化和信息化,为实现快速构建水电工程信息模型找到了一条路径,提高了水电工程信息模型的建模效率。  相似文献   
64.
朝鲜族诗人尹东柱及其诗歌创作近年来渐受瞩目。诗人在28年的短暂生命中,共创作了百余首诗。这些诗集时代性、民族性、人类性与一体,凝聚着诗人对日帝的控诉、对朝鲜民族饱经沧桑的悲悯和对纯真美善的渴求。现实苦难和美好理想之间的冲突形成了尹诗"对立的结构",而苦难中的沉思和探求中的追索又促使诗人倾向择取卓然不凡、寄托遥深的诗歌意象。  相似文献   
65.
刘嘉珮 《21世纪》2014,(2):67-68
在海南乐东黎族自治县县城,一个不到10平米简陋的店铺里,挂着一张“法律咨询”的牌子。在这里住满1年的人会发现个奇特的现象,这个店铺从以前的无人问津到如今的门庭若市,皆是由于一位名叫杨彦萍的律师。这个店铺就是“1+1”中国法律援助志愿者乐东站的工作地点。  相似文献   
66.
贯彻中央民族工作会议精神,必须坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路。这条正确道路具有"八个坚持"的内涵要求,有马克思主义民族理论中国化形成的正确指导思想,还有人类社会族性发展规律的有力支撑。  相似文献   
67.
新疆塔城柯尔克孜社会内部信仰藏传佛教和信仰伊斯兰教的成员之间虽然存在因宗教实践差异形成的界限,但经过双方成员持续接触、博弈、协商,民族内部成员跨越了不同宗教信仰,实现了社会整合与民族认同,当然,也并不是说这条界限便可消失,它仍然在某些方面结构双方成员的关系。研究发现,若将族群内部成员之间的关系及其界限的维持作为一个动态的历史过程进行考察,可能会为研究族群认同与社会整合提供一个新的视角。  相似文献   
68.
在今天的服装市场和国际化的时装舞台上,不同种族的服装装饰艺术深深地影响着现代设计和设计师,而且常常使设计者震惊,带来耳目一新的感觉.中国是一个拥有56个少数民族的多民族国家,有着及其丰富多样的民族服装和各种服装的装饰艺术,在学习达翰尔族最主要的服装装饰艺术之前,在中国东北部的一个典型的民族部落,我们已经发现了他们独特强烈的民族装饰特征.达翰尔族服装最主要的服装和装饰的目的是为了开发和继承传统.结合现代服装设计和那些达翰尔族人民秀在他们衣服上的各种各样的蕾丝和刺绣的复杂的装饰艺术是为了发现和利用中国少数民族中的服装和各种装饰.强调少数民族部落在服装设计中的才能,鉴于以上的发现,结合现代服装设计方法的应用,民族服装的各种装饰因素不仅代表了他们各自民族的特征,而且也同时反应了现代的感觉.  相似文献   
69.
周伟杰 《经营管理者》2013,(14):202-202
海南矿业股份有限公司是2007年8月15日由原海南钢铁公司与上海复星高科技(集团)资产重组成立的一家民营控股企业。海南钢铁公司有着50多年的历史,有着丰富的国有企业生产经营管理制度,拥有采矿、选矿的人才和技术优势,积淀了丰富的企业文化底蕴;而上海复星高科技(集团)是一家面向全球的投资企业,具有全球的投资管理视野,其拥有雄厚的资金,先进的管理理念和优秀的企业文化,两者的整合,既是资产、人才、技术、管理等方面的重组,也是文化的重组再造。  相似文献   
70.
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