"功架"想像——海派狭邪小说中妓女择偶观的新变

在海派狭邪小说中,妓女与嫖客的关系从古典时期的从属关系变为金钱关系,这使得妓女经济开始独立,并且获得相对自由的空间。传统的＂才子＂在近代上海妓院已经不能成为妓女们的理想对象,反而被她们任意宰割、戏弄;同时,散漫使钱的商人,也未必能受到妓女们的真心对待。妓院男女关系的新变化使得到妓院＂寻欢作乐＂的男性迫不得已要发生改变,因而,海派狭邪小说构建了全新的男性魅力体系——＂功架＂。     

海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系

鸳鸯蝴蝶派文学同海派文学,不是源与流的关系。鸳鸯蝴蝶派和海派在很长时间里是两股文学流。海派自产生之日起便是"现代性"文学的一部分,鸳鸯蝴蝶派则有一个较长的获得"现代性"的演变过程。海派以展露现代文明条件下人的生存与物质关系为基本母题,鸳蝴通俗社会小说却缺乏独特的眼光和生命的体验。海派的两性文学,从生理搏动到包孕现代生命哲学,都市人的内在心理冲突均得到充分的展示;而鸳鸯蝴蝶派的言情文学,长久地在"传统道德"的圈子里打转。鸳鸯蝴蝶派对都市的看法远远落后,海派的都市意识具某种超前性质。在全部或部分地走向"通俗"这一方面,海派和鸳鸯蝴蝶派倒是最有接近点的。但两派的思想意识仍不在一个层次上。人为地去规定纯文学和通俗文学的结合是不会奏效的。     

海派经济论坛：传播与创新马克思主义经济学

一个活跃的民间学术团体上海以其深厚的文化底蕴孕育了独特的海派文化。就人文社会科学而言,早在上个世纪上半叶早期,上海就成为马克思主义在中国传播的重要基地。当今,在经济学领域,这个传统在商业繁盛的上海仍被传承下来,海派经济论坛就是传播和创新马克思主义经济学的重要民间学术团体。海派经济论坛成立于1995年11月,最初由上海最大的经济学术团体——上海市经济学会所属社会主义经济分会、上海财经大学经济系等单位发起和组织。海派经济论坛主席是程恩富教授。程教授现为上海财经大学重点研究基地——海派经济学研究中心主任,马克思主…     

举例论述中西绘画作品的艺术特点

中国现代所发生的天翻地覆的变革,影响到社会生活的各个方面。中西文化的大门,也随着时代的变迁,逐渐敞开。本文主要论述十九世纪中西绘画的特点,主要的画派,代表人物,创作手法的运用。通过本文,可以了解中西绘画在十九世纪的发展趋势,以及在时代背景下中西文化相互借鉴的卓越成果。     

从启蒙现代性到城市现代性——中国新文学初期的上海叙述

从晚清到五四,多元现代性逐渐定于一尊。五四文学大多从启蒙现代性出发,将城市视为与新文化对立的旧文化环境,与乡村无异。20年代末期,现代性又呈多元状态。左翼与海派从城市现代性出发,前者表现上海城市的殖民性与无产阶级政治,后者进行对于上海日常消费角度的西方性想象。     

评理论经济学四位教授的学术贡献与创新--读《与中国著名经济学家对话(第五辑)》

理论经济学的学术贡献与创新主要体现在对劳动价值理论、市场经济理论、产权理论、国有资产和国有企业改革理论、分配理论以及经济全球化理论研究的创新。重建中国理论经济学,要从基础入手,把握马克思主义经济学的基本理论和方法论,结合当前实际进行创新性研究,把“新经济人论”、“市场型公有高绩效论”、“公平效率交互同向论”等新理论假设,作为逐渐构建中国理论经济学的新假设和新模式。     

论东方蝃蝀的《绅士淑女图》--兼与张爱玲《传奇》、钱钟书《围城》比较

东方蝃蝀的短篇小说集《绅士淑女图》是20世纪40年代中后期海派文学的重要收获。小说写出了现代都市生活中中国传统家庭式微的命运及人们的情感百态;现代都市女性在日益崩溃的男性中心社会里物欲和性欲的自由;以及在这种“上下文”中对于现代都市生活已深具审美超越和批判意识的“都市少年”在新与旧、传统与现代之间选择的“两难”境地。小说堪称20世纪40年代中后期海派文学优雅文风的典范之作。     

传奇小子陈天桥

上海自开埠以来就是无数冒险家的乐园,无数创业者不计得失的商业开拓 造就了这座城市勇敢无比的精神。一方水土养一方人,海派商业的气息 也滋润了新一代的IT英豪。随着以网络游戏为首的网络娱乐业的兴起, 盛大网络的CEO陈天桥成为上海IT商业新生代的代表,当地20万游戏玩家亲切称呼 他为"亿万小子"。     

上海市闵行区社区学院

特色课程马桥手狮舞七宝皮影海派红木颛桥剪纸莘庄蛋壳画虹桥面塑龙柏香囊陈行谚语醉剪法木艺巧手纸艺     

论"海派小说"的唯美主义特色

"海派"作家对"唯美主义"艺术思潮十分认同,"海派小说"创作也自觉不自觉地追求官能享乐和声色刺激的"偏至"的艺术表现,大胆而自然地描写着充满现代性的"肉"的美、特异的两性关系、病态甚至变态的性心理,讲述"美丽而不真实"的都市故事,运用新的创作体式和现代小说技巧构筑作品的形式美,形成了独特的"唯美主义"艺术特色.