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101.
哲学层次,主要是人和人类社会的目的。哲学是人类社会思考的最宏观、最抽象的问题,不仅有世界的本源、人从哪儿来、到哪儿去等,还包括人本身存在的目的。很显然,人不是为改造世界而来,人也是被大千世界容纳的一个生命类别。人可以为了自己的生存,在自然提供的条件下,改变世界的一小部分,但这却不是人的根本目的。根本的目的是生活,是平平安安、 相似文献
102.
张建国 《井冈山大学学报(社会科学版)》2022,(3):113-119+126
史蒂芬?霍金是英国享有国际盛誉的理论物理学家,著名科学散文作家,他的5部科学散文蕴含着科学精神、科学方法、科学社会学意识等丰富而发人深省的科学哲学理念。这些理念不仅是霍金取得巨大科学成就和获得世界性声誉的关键因素,而且大大增加了其科学散文的深厚度,这些是作品获得广大读者青睐的重要原因。这些意蕴对我国的科技发展、创新型社会建设以及科学散文创作都具有重要启示意义。 相似文献
103.
104.
105.
106.
107.
马克思的思想革命是在对国民经济学和黑格尔哲学的双重批判中生发的,而《1844年经济学哲学手稿》中“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”札记正是这种双重批判的高度融合。不满国民经济学对资本社会经济现实的非批判性认同和青年黑格尔派批判长矛无的放矢地挥舞,以及对费尔巴哈物态化人本学唯物主义由青睐到疑虑,继而生发出寻觅新的科学批判的方法论,乃是此一文本创作的语境本态与意向性期待。凭借异化或外化的抽象神秘性、人的类本质的劳动规定性和概念辩证法的潜在革命性三大质点所展开的有关黑氏概念辩证法的理性拷问,经由经济学战斗洗礼后的马克思最终探寻到了一条新的科学道口。 相似文献
108.
曲伶燕 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):91-93
“君子”一词先是作为贵族的专号而出现的,后经演变在孔子那里才具有“道德”之新义。本文从孔子的哲学进程来阐述“君子”获得道德之义的过程,旨在强调其“道德”的内涵,以便准确地把握“君子”的含义,从而为其在向现代化转化的过程中,做出符合时代要求的诠释。 相似文献
109.
文化自信不仅是一个政治共同体关于民族复兴、国家崛起的政治自觉,从更深层次的文化哲学层面同样昭示着,一个文化共同体对几千年形成的一切物质精神财富,以及由此产生的文明成果的更本质意义上的成熟自为。从文化哲学的角度来看,习近平文化自信思想是在高扬中国特色社会主义作为一种独特的政治文明,扎根于中华优秀传统文化、历经近代以来的苦难与震荡、接受了马克思主义思想文化体系的革命性改造并自主探索、融合了中国革命与建设的实践与探索洗礼,最终博采众长、融会贯通、凝练升华成为一种具有世界价值和人类文明高度的文化现代化。 相似文献
110.
试论制度的技术本质 --从技术哲学的视角看 总被引:1,自引:0,他引:1
制度问题是一个具有特殊重要性的问题。不同学科基于各自的分析目的,对其都有不同的理解。政治学、经济学和社会学等学科各自从不同的角度研究制度理论,而技术哲学特别是社会技术哲学是从新的视角来思考制度的技术本质,技术哲学语境下的制度是社会技术的“物”化,是一种规范的、重要的“社会技术”形式。 相似文献