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141.
滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(7):54-55
湖北省周清荣;重庆市柯愈勋;云南省唐英;北京市金晓光;四川省梁日升等诸位诗友:今天,我给大家介绍一首我近日特喜欢的一首诗—— 相似文献
142.
以"集体"署名取代个人署名,是革命样板戏的一大标志。对样板戏诸版本进行文本分析,重点比较版本演变中人物角色和情节结构设置变化与作者署名变化的相关性,可以考得样板戏具有"非作者性"。由个人创作者赋予文本的人格化、个人化的元素在集体创作的语境中被消解,文本及人物的非真实性有赖于非作者性,而非作者性又确保了文本及人物的非真实性,两者互为因果。由多个成员组成的集体创作班子之所以能以合作的方式创作出形式与内容高度完整的样板戏,是由于凌驾于创作班子以及其他所有关心并提出修改意见者之上的"全知视角"起了统领样板戏文艺路线和引导方向的作用。集体创作作为全知视角的忠实执行者,旨在通过样板戏的展演诱导观众对剧中正面英雄人物形成自我指涉,这是样板戏的最高审美目标。 相似文献
143.
144.
微空间的主体多样性、信息碎片化、文化多元性为各种思想观念、价值理念的传播提供了平台,对微空间主流意识形态的主导性形成挑战、权威性产生冲击、理论性带来消解,导致主流意识形态出现边缘化危机.要克服微空间中淡化意识形态思潮渗透、主流意识形态“失语”、传播信息整合能力弱化的影响,必须增强微空间主流意识形态的主导向心力和辐射凝聚力意识,通过更新话语体系提升微空间主流意识形态的话语效力,强化人文关怀改进微空间主流意识形态的话语方式,重视培养微空间主流意识形态队伍的媒介素养与隐性传播方式的运用,建立和完善微空间信息评估反馈监管机制,加强主流意识形态对微空间信息的整合力度,以消解微空间主流意识形态边缘化危机. 相似文献
145.
146.
147.
148.
149.
文茜 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(2):12-12
那年,我在一家杂志社做编辑。这天,我收到一篇稿子,刚看了两段我就不想看了。稿子是个男青年写的,他的文笔不怎么好,语言枯燥直板。于是,我把稿子退了回去。可是,过了几天,我又收到了那篇稿子。我有些意外,因为被退回文章的作者一般是不会再回投的。带着一丝好奇,我阅读完了这篇稿子。文章讲的是一个爱情故事。虽然文笔不好,但我还是能感受到那字里行间深深的情意。 相似文献
150.
南在南方 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(2):28-30
小康说话了,只有一个字,不是“爸”,也不是“妈”,而是“鸡”。她看着小康薄薄的嘴唇因为这个发音轻启,还没有合上。她再次拟声:“喔——喔——”. 相似文献