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51.
褶纹在服装立体裁剪设计中是一个不可缺少的元素,可以说褶纹的设计与构成一直都是服装造型设计的一个焦点。褶皱的种类和表现手法是千变万化的,它既可以遵循规律,也可以不受其任何条件的约束自由演化。由于丝绺影响褶纹服装成型后的衣身平衡和形态稳定,且在褶纹服装的立体裁剪过程中发挥重要作用[1]。丝绺分析法作为褶纹服装立体裁剪的操作基础是一种行之有效的方法,可大体确定褶纹服装立体裁剪的操作方法和步骤。结合一片式交领礼服和扭结式礼服的实例,在褶纹服装的立体裁剪中,通过应用丝绺分析法,深入分析了影响衣身平衡的部位如领口、肩部、门襟、下摆等的丝绺方向,快速准确找到立体裁剪操作的切入口,对丝绺在操作中对褶纹服装褶量控制、褶纹的构成形式、褶纹操作的起始位置等方面的影响做了深入的分析。  相似文献   
52.
西王母"戴勝"始见于《山海经》,"勝纹"源于汉画之西王母。勝之物象原型及其原始功能,古今异说颇多,有"花勝说"、"织榺说"、"鸟翼说"等。运用文献学、考古学、语源学、图像学和民俗学等多重证据,将其链接聚焦,进而锁定汉画"勝纹"乃上古生殖崇拜符号,是为"阳具说"。汉砖"勝纹"、汉简"(勝)"字,为作者之新发现。  相似文献   
53.
石盘汉墓彩绘画像石的发现,改变了晋陕两地画像石艺术形式的传统观念,再次拓展了对中国汉代画像石艺术全貌的认识。对该墓葬较为确切的纪年判断,关系到对该地区画像石风格特征、演变规律的研究,也关系到汉代彩绘画像石在中国古代美术发展过程中的位置等问题的研究。石盘墓的断代,其发掘报告中说得较为宽泛,"约在东汉桓帝、灵帝之间"。运用图像语言比较的方式进行分析,该墓画像石的图像结构与造型特征,均与桓帝和平元年画像石相去甚远,而与灵帝建宁四年、熹平四年时相近。因此,石盘墓的完成年代应该就在175年前后的数年之间。  相似文献   
54.
彩陶的生产是人类创造能力和思维能力的巨大突破,彩陶图案类型呈现地域和源流关系.而表现在精神层面的远古神话(尤其是女娲神话)隐微曲折地反映出彩陶时代的原始信息.本文就大地湾及周边遗址的彩陶纹饰中土蛙纹及变体占绝大多数的事实,结合当地女娲崇拜遗迹及传说和女娲崇拜在民间的影响,来寻找远古女娲神话产生的背景和原型.  相似文献   
55.
56.
在东地中海和西亚地区,从埃及的帝王墓壁画到亚述王宫的宫墙浮雕,再到古希腊的陶瓶绘画,皆有心形涡卷纹样的出现。该纹样还通过各种方式传播到中亚、东亚和欧洲大陆,进而影响到以后的许多文明;而各地区根据本民族的喜好将自己的文化因素渗透其中,形成了不同特色的心形纹样,如中国古代的如意纹。  相似文献   
57.
吉林省集安禹山JYM 331 9号墓因其形制特殊 ,墓侧有人面刻石 ,出土过东晋瓷器等而成为一座重要古墓。 1 96 2年、 1 983年、 2 0 0 3年 ,先后在该墓出土 3枚卷云纹铭文瓦当 ,深受人们关注。经本文作者认真考辨 ,第一次使瓦当铭文得以完整识读。以此为基础 ,对与墓主人有关的一系列问题作了考证与初步研究 ,得出新的结论  相似文献   
58.
郭起胜 《职业》2013,(23):99-100
本文通过加工薄壁大铜套的实例,探讨通过解决夹紧变形,提高工件的形状和位置精度,消除振纹保证表面粗糙度要求;论述使用普通车床及自制夹具加工高精度薄壁大铜套的方法,内容包括加工原理、夹具设计和制作工艺。  相似文献   
59.
网格纹是新石器时代彩陶上非常流行的一种图案,反映的内容大致与远古时期网猎经济有关。中国甲骨文和汉族史料中有大量关于网猎和网崇拜的记载,藏族苯教中有崇拜“垛”的习俗,这些都是远古网猎文化的延续。  相似文献   
60.
本文举出了空间形式中柱形直纹超曲面的例子,讨论了空间形式中柱形直纹超曲面的性质和爱因斯坦黎曼流形中柱形直纹超曲面族的存在性问题.  相似文献   
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