鸦片战争若干问题考辨

以军事手段封锁一国海岸线,显然属于战争行为。1840年6月22日,英军宣布封锁广东沿海海岸线,也就宣告了战争的开始。懿律到达广东的时间应是1840年6月30日,而不是28日。定海之战中,张朝发受伤而死,应是鸦片战争中第一个为国捐躯的高级将官。《穿鼻草约》根本不存在,义律与琦善达成的所谓共识也不足以成为英军侵占香港的理据。关于虎门大战前后琦善裁撤军备、不增援的说法可能来自于骆秉章的一份奏折。琦善可能是最先认识到英军能够陆战之人。三元里抗英斗争发生时余保纯应为署广州府知府,而不是广州府知府。在英船沉没的问题上,姚莹、达洪阿确有不实虚夸之词。     

选购良种辨真伪

选好良种是农民朋友期盼丰收的基础。然而一些不法商贩为谋取高额利润，将一些不合格种子甚至是假冒种子推向市场，使之真假难辨。因此，购种时一定要细辨真伪。     

家之脉

女儿和女婿在墙壁上贴着几张识字图画，不满三岁的小外孙按图索文，给我表演：白菜、茄子、汽车、火车、解放军、农民……     

群众路线与统计工作

群众路线教育对统计工作的新要求 党的群众路线教育实践活动的重点之一是“反四风”：反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风。其中，反对形式主义、官僚主义与统计数据质量有直接的关系。     

综合形义辨识音读——也谈王氏父子“形音义互求”的汉语言文字系统观（上）

王念孙、王引之是我国传统小学的集大成者,在校勘古书、疏解词义的过程中,父子二人以自己的身体力行集中阐释了“形音义互求”的训诂思想和治学方法.其中,“综合形义,辨识音读”是“因声求义”的相反施行,是它的转换或变通,但在“破读通假、重审字音”,“订正讹字、注明字音”,“区别字形、澄清字音”,以及“辨别词义,区分多音”的过程中,父子二人的语言文字系统观同样得到集中体现.     

坚持教育公益优先改善民生之基

关系社会稳定、发展的教育事业是强国富民的基础,是民生发展之基,要让教育充分体现人民群众的切身利益,就必须坚持教育的公益优先原则.这对于各级政府切实履行政府职责,保证教育事业的顺利发展,办好人民满意的教育,改善民生具有重要意义.     

天熊伏羲创世记——四重证据法解读天水伏羲文化

以四重证据法解读有关伏羲号黄熊的历史之谜,结合天水的伏羲文化研究,提示20世纪出土的二重证据长沙楚帛书天熊伏羲创世神话,对接第四重证据——天水本地出土的齐家文化镶嵌绿松石熊形铜牌,重建天熊神话从史前期图腾崇拜到先秦时期楚国神话文本的建构历程。对作为一重证据的传世文献哑谜——《礼记》孔颖达正义引《帝王世纪》的一种说法:"帝庖牺氏,风姓也……是以称大皡,一号黄熊氏。"做出大、小传统贯通的系统性阐释。楚帛书天熊伏羲叙事是迄今所知中国最早记录的创世神话,而伏羲号黄熊和黄帝号有熊的对应现象,暗示着《山海经》熊山熊穴神话与天熊崇拜之间的内在关联。天熊和神熊观念当来自史前大传统的熊图腾信仰,以辽宁建平出土的牛河梁红山文化女神庙熊头骨等实物为证。     

以色列的成功之道——访以色列驻华大使馆文化处主任潘立文

问:说到教育,请问贵国衡量一个学生是否优秀的标准是什么呢?用分数吗?潘立文:首先我想说的是,在我国,衡量一个学生是否优秀,分数不是最重要的尺度。因为我们认为,不怕学生犯错误,而是怕学生没有自己的思想,所以,对我们来说,培养学生的"创新意识"在教育中是最重要的。我国的教育制度和中国不太一样。我知道,中国有高考,这对于每一个中国学生来说,都是压力很大的一个关卡。但是在我     

印尼对“一带一路”倡议的负面认知与我国的应对

印度尼西亚对"一带一路"倡议的负面认知是植根于历史的现实存在,负面认知在佐科政府的政策体现是对我国政策的模糊性。中国和印尼合作共建"一带一路"面临的持久难题是如何超越精神文化层面的负面认知问题。正视和理性解决负面认知问题,对于推进中印尼战略对接具有根本性的积极影响。为此,本文提出了应对之策。