伊·布宁创作中空虚与孤独的俄罗斯形象——以小说《生命之杯》为例

短篇小说《生命之杯》是诺贝尔文学奖得主伊万·布宁的代表性作品之一。作家采用不平衡的叙事结构、具有多重含义的人物形象、二元对立的叙事空间及互文联系等一系列的叙事方式，讲述了俄罗斯外省小县城几个人的不幸生活，展现了第一次世界大战前夕俄罗斯民众单调、空虚、孤独、无意义的生活状态，构建了一幅空虚与孤独的俄罗斯形象，蕴含着作家对整个俄罗斯和民族未来发展的深深思考。     

理论之死与作者之死——佩特与王尔德唯美主义批评的一个诗学主题

消解先验理论、消解作者的中心地位及文本意义的恒定性,一句话即消解先验领域,是佩特与王尔德唯美主义批评中的一个主要诗学话题.以西方诗学的发展进程作为参照,分析考察了佩特与王尔德在批评当中消解先验领域的逻辑基础与逻辑线路,并在此基础之上,分析论证了佩特与王尔德在处理超验领域的消解这一现代性诗学问题上,在整个西方现代诗学的发展进程中所处的地位,所起的作用以及其所存在的问题.     

从《周易》看“和谐”理念的历史渊源与思想内涵

“均富”，是传统儒家的基本理念，自汉代以来，成为当权者化解社会矛盾。使社会由“乱”至“治”的治国之道。迄至近代．寻求拯救国家民族良方的仁人志士，对传统的“均富”进行了现代诠释，赋予时代精神，并力图使之由理念转化为社会现实。     

在欲望年代怀念“纯爱”

策划背景 随着《山楂树之恋》的热映，纯爱话题再一次被人们翻牌。那些纯美的画面伴随着渐渐展开的剧情，被称为史上最干净的爱情。     

适宜、充实与和谐——谈儒家的和谐为美

儒家文化作为中华传统文化的核心和主导,潜移默化地渗透到社会生活的方方面面。在对美的感受和认识上,儒家强调和谐为美,这本质上是一种社会伦理角度对适宜和充实的要求,分别涉及到人际关系、社会环境和人与自然三个层面。尽管儒家美学观念因此而具有根基性的社会功利考虑和实用色彩,但适宜、充实与和谐本身却的确会形成和焕发出美的感染力。可以说,在对理性和功利的精心而贴切的思考中,其理想状态的存在必然显示出感性的光辉,因善而美。     

对吃至今有敬畏之心

像北京那种一个饭局人越吃越多的事情，在上海基本是没有的。又不是去充军，在上海吃饭不可以临时抓人。     

论冉皮勒与金巴扎木苏演唱的史诗之程式比较

本文通过比较研究冉皮勒演唱的史诗《江格尔》和金巴扎木苏演唱的《圣主格斯尔可汗》的程式之异同，以阐述蒙古史诗口传文本中歌手是如何用传统的叙事单元构建史诗诗行的内部法则及由不同地区的不同歌手创编史诗文本的特色与语言技巧，进而管窥蒙古史诗传承与发展中歌手做出的贡献，史诗文化的建设有着重要的时代意义和学术价值。     

我国第三人撤销之诉制度的构建

诈害诉讼的频繁出现,使对第三人的权利保障变得越来越重要。文章首先从2008司法解释入手,分析我国目前的立法现状。然后比较再审之诉和第三人撤销之诉,得出它们的相同点和不同点,为保护第三人权利提供更好的途径选择。最后,借鉴相关国家和地区的域外规定,提出我国构建第三人撤销之诉制度的具体建议,建立完整的第三人权利保障体系。     

中华正气民族之魂（下）——纪念革命英烈刘伯坚辰一一五周年

1930年夏，刘伯坚结束了在苏联的军事学习。回到上海。不久，他接受党的安排与妻子王叔振一起赴江西中央苏区。为便于行动和工作，他们将两岁多的爱子虎生交王叔振的大嫂带回西安抚养。临行。在上海的战友——当时担任中共江苏省委宣传部部长的李富春和夫人蔡畅等，在不引人注目的上海郊区和刘伯坚夫妇话别。     

《伊甸之东》中的母亲形象解析

美国作家约翰·斯坦贝克在小说《伊甸之东》中塑造了众多栩栩如生的女性形象,本文借鉴女性主义文学批评理论细致分析,把这些母亲形象分为三类讨论,即伟大的母亲、受压抑的母亲以及扭曲的母亲,以期揭示母亲形象的丰富性,加深对20世纪前后美国女性生存境遇的了解。