清代四川经学考述

清代四川经学可以划分为前、中、后三个时期。清初四川经学基本上可以看成是宋明之学的延续,经学方面很少有影响力的作品问世。中期四川经学有所复兴,但只有到晚清五十年,四川经学才异军突起。从整个清代来看,四川经学虽较江、浙、皖等学术文化大省逊色,但还是在曲折地向前发展。     

电影《决裂》 ——文革后期被勾兑的“政治贺岁片”

建国60周年来,中国电影经历了无数的风风雨雨;中国电影史60年的历史画卷里浓缩了社会史、文化史、思想史和斗争史。在众多引发争议的影片中,作为1976年的“政治贺岁片”（元月一日在全国上映）,电影《决裂》是一部特别值得分析和回味的影片。美国具有冷战思维的电影史家汤普森和波德维尔在《世界电影史》中用了近一页的篇幅来讲叙这部电影,把《决裂》定位成“一部关于一所所谓农业大学的极具戏剧性的影片,极好地图解了毛泽东的思想”。［1］更奇怪的是三十多年过去了,最近不时地有人拿这部影片中的教育思想和政治理念来诟病当前几乎要走入死胡同的教育乱象。在人们提出现代化大学要追求“大楼、大师、大气”之时,有人用影片中的台词“看一个学校的好坏,不能只看有没有高楼大厦,也不能看有没有专家教授,要看这个学校培养什么样的学生”来寻求一种对旧有理想主义的追思。看好这部影片的人还不在少数。因为在《决裂》中不断被否定和批判的所谓资产阶级教育的一系列恶果,如工农子弟上不起大学、学非所用以及学生的价值观坍塌等似乎在当前都成了活生生的实例。因此,作为一个亲身经历过在共大的劳动生活,又亲眼目睹了30年中国教育改革和电影发展的过来人,笔者对这部电影的感受尤为独特。 关键词：     

《清宫扬州御档选编》序

扬州地处江苏中部,长江下游北岸,江淮平源南端;东与泰州交界,西与安徽天长接壤,南临长江,北与淮安毗邻;纵贯南北的京杭大运河与万里长江在此交汇,历来是水陆交通枢纽、南北漕运的咽喉.     

一日不同时 经脉各当令

在中医理论中,不仅四季的变换是一个完整的循环,有一套相应的养生理论,一天24小时也是如此。由于古人将一天划分为十二个时辰,因此这套养生之法又被清代养生家尤乘称为"十二时辰无病法"。     

清代顺天乡试特点刍议

清代乡试是省一级大规模的选拔性考试,是科举考试全过程中竞争最为激烈、影响最为深远的一级考试.由于清代顺天为京师畿地,地处全国的政治中心,所以其科举的特点是受政治的影响极大,表现为:顺天的乡试贡院也是全国的会试场所、乡试名额名列前茅、"冒籍"现象突出、乡试案频仍并且量刑过重,甚至科举改革也从顺天贡院开始.     

镇江金坛段玉裁家族文学创作考论

清代朴学大家段玉裁在学术文化方面造诣极高,同时亦有文集<经韵楼集>传世,从中可以看出其文学成就亦高.段氏之女段驯亦能文工诗,段氏与仁和龚氏联姻后,壮大了家族力量,诗礼传家,一门风雅.段氏外孙龚自珍幼年从外家学习<说文解字>,后转从刘逢禄习公羊之学,转益多师,形成了新的师承关系和学术渊源,并将一己之思想、情感皆付诸文字,对中国近代思想界启蒙和近代诗文的发展产生了深远的影响.     

《西游记》现存版本系统叙录

现存明清《西游记》版本共14种。明代7种,可分为3个系统：（一）繁本系统,包括世本和李评本;（二）简本系统,包括朱本和杨本;（三）删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代7种,亦可分为3个系统：（一）删本系统,包括证道本、真诠本、原旨本、正旨本、含评本;（二）繁本系统,即新说本;（三）抄本系统,即《西游记记》。     

清静啸孤鸿 寂寞待知音——大背景下薛凤祚对天文历算的贡献与评价（下）

三、清静啸孤鸿寂寞待知音——于大背景下评价薛凤祚 （一）见于史书中的薛凤祚 阮元（公元1764—1849年）是清朝后期的一位重要学者,他在文献史料、地理、人文和天文历算史等方面都有很深的造诣。阮元独力编著的《畴人传》更是中国历史上第一部以科学家为主的传记,在中国科学史和人文史上具有举足轻重的价值。《清儒学案》卷一百二十一《仪征学案上》总结其治学旨要：“论学宗旨在实事求是,自经史、小学、历算、舆地、金石、辞章,巨细无所不包,尤以发明大义为主。”所著《畴人传》“为考古者所重”。因而他对时人的评价有更大的信用程度。     

清代粮仓制度探析

清代粮仓体系历经兴起、繁荣、衰落的历史阶段,虽然最终没落,但却是中国粮仓发展史上的最高峰时期,本文试图通过理顺清代粮仓发展的脉络,进而分析其管理模式,从而找出最终结局的原因,以期还其本来面目。     

释“铜斤”

“铜斤”一词多数词典未收,《汉语大词典》虽作了收录但释义错误,且仅有孤证。结合书证的上下文及其他相关书证,从构词法角度对“铜斤”一词进行深入分析可知：“铜斤”是一个名量式复音词,意为“一定数量的铜”,表示的是复数或者集体的概念,属于泛称。其中,“斤”只是一个量词语素做词缀,没有实际的词汇意义。这一用法最晚产生于宋代,在清代很常见,一直延用到民国时期才消失。