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751.
论清代条例中的地区性特别法   总被引:1,自引:0,他引:1  
地区性特别法,是指由中央根据某地区状况制定的、仅适用于该区域的特别法。清代地区性特别法主要针对重大犯罪,集中分布于京践和边疆地区,是以中央集权政治体制为核心的因事生例机制的伴生物。这些条例对因地制宜、协调中央与地方关系、保障安全发挥了积极作用,但由于立法体制和技术的缺陷,始终弊病丛生。  相似文献   
752.
明代是牛女传说演变的重要时期.明初,出现了企图从根本上否定牛女传说的短篇小说.明后期,由文人重述的牛女传说出现,产生了以此为题材的小说、戏曲作品.文人重述的牛女传说在情节、内容和人物形象上有了变异,初步实现了文人创作同民间牛女故事的结合.  相似文献   
753.
王川 《西藏研究》2000,(4):55-61
一、清初以来的三岩地区昌都三岩地区 ,今属西藏自治区昌都地区贡觉县、芒康县 ,东濒金沙江 ,由北至南分别为上岩、中岩、下岩 ,隔江与德格、白玉、巴塘毗邻 ;西望宁静山 ,与江达、察雅相接 ,据清乾隆四十五年 (1780年 )春季成都将军特成额的报道 ,三岩地区“境壤延袤 ,南北五百余里 ,东西三百余里 ,群番散布 ,不下一千数百户 ,其间素行伙劫 ,不过十之一二 ,余尚安分” ,① 反映了当时三岩地区的某些情况。至于上、中、下三岩所指何地 ,清末民初辗转于康区各地的刘赞廷说 :“以吉池为上岩 ,雄松为中岩 ,察拉寺为下岩 ,总其名曰三岩。尚中外…  相似文献   
754.
八旗蒙古兵是绥远驻防城的重要组成部分 ,在呼和浩特民族关系史中极具特色。本文以翔实的史料为依据 ,对绥远城八旗蒙古的由来、驻防、变迁、官制、人口、俸饷、分布、名姓、教育、风俗及归宿等 1 1个题目进行初探 ,以期抛砖引玉  相似文献   
755.
黟县之有书院,自元至正十一年(1351年)所建集成书院始,至明嘉靖四十二年(1563年),知县谢廷杰即黟城旧学宫址建碧阳书院。其他尚有中天书院、淋沥书院等。明天启时,书院均因宦官魏忠贤祸乱而毁。  相似文献   
756.
杨慕学 《中国学术》2000,(2):313-315
众所周知,清代是中国学术文化繁荣兴盛的一个朝代。在清代前、中期的大部分时间里,统治者大力提倡学术文化事业,上自朝廷大臣,下至督抚学政以至道府州县各级官员,纷纷致力于编书、著书、校书的文事活动,此类活动,大多凭借幕宾完成。而众多才华横溢的贫寒士人,  相似文献   
757.
邢澍是清代陇右学术文化的奠基人和开创者,著名的朴学大师,精于考据辑佚之学,著述多达十余种,涉及金石、方志、天文、舆地、诗话等。出仕江浙期间,与一大批江南学术精英建立了深厚的情谊,常诗酒唱和,论文著史,放歌湖山,情连旧雨,极一时之胜。本文通过对零星史料的钩稽,勾勒了邢澍学术交游、生平事迹的动态脉络,反映了乾嘉时期江浙文化与陇右文化的相互交融。  相似文献   
758.
清代广东糖业国内营销网络试析   总被引:2,自引:0,他引:2  
清代 1 9世纪 80年代以前 ,广东的糖业在省内的批发经营中形成了运作比较流畅的集散体系网络 ,省外则形成了辐射状的国内营销网络 ,直接促进了广东糖业经济的发展  相似文献   
759.
清代唱词《出口外歌》研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文对清代唱词《出口外歌》的发现经过、刻本形制、文本内容、艺术特征作了介绍和初步研究,认为此类作品是罕见的民间文学作品,有民间文化的特点。  相似文献   
760.
对庾信的诗歌,历来的评价是前期形式绮艳,内容空洞,而后期则内容丰富、形式刚健,表现深刻。本文通过分类统计、实证分析及对庾信的人生透视,运用大量有说服力的证据,论证了庾信诗歌前后从内容到风格的一致性。  相似文献   
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