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941.
以平均海拔1800米以上的火烧坪为典型代表的长阳高山地区,曾经是长阳最贫穷的地方。那时,人们“吃的是洋芋果,烤的是蒿子火,住的是茅草窝,穿的是补巴砣”,人平年收入不足200元,农民吃粮主要靠救济供应。从80年代后期开始,火烧坪利用高山反季节特点,发展高山蔬菜,从一户到几户、几十户,从一个村到几个村、一个乡,从一个乡到几个乡、长阳整个高山地区,蔬菜产业迅猛发展。 相似文献
942.
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(11):1-8
[摘要]《西域遗闻》是成书于清乾隆前期的一部西藏方志著作。从著者陈克绳的经历及书中资料下限来看,是书最后编撰成书是在其嘉定府知府任上,材料的收集主要在其任打箭炉同知及之后。此书在编撰及资料上尽管存在一些问题与不足,但编撰者将此书成书之前已有的两个体系的清代西藏方志合一,并大量利用新刊行的《明史》资料,反映了清代西藏方志的发展,也使此书在清代西藏方志中具有重要地位。此书中的部分材料为编撰者亲历及耳闻目睹所得,在西藏研究及川滇藏区研究中具有重要价值。 相似文献
943.
清代统治者祭祀长白山的实质是封禅 总被引:1,自引:0,他引:1
李自然 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文对清代统治者祭祀长白山的活动形式及其性质进行了分析,认为其实质是:封建统治者为巩固其统治而举行的一种国家典礼——封禅 相似文献
944.
罗莉 《北京林业大学学报(社会科学版)》2010,9(1):23-28
清代时期,西江下游地区人口激增,农业垦殖向山地深入。随着社会发展,生产生活所需的林、果产品日益增加,人们或直接采伐天然林木,或清除原有的天然林来兴造经济林。同时,这一地区的柴炭、造纸和菌类等农村副业亦得到较大发展。这些经济开发活动对当地的森林变迁产生了重要的影响。我们认为,清代西江下游的森林植被,在清初就已经开始有了较大的破坏和减少,以雍正、乾隆、嘉庆和道光4朝为大。鸦片战争后有所减轻,但一直没有中断。就影响因子而言,清代前期以农业垦殖为主,清代中后期以林木业生产和农村副业为主。 相似文献
945.
946.
《青春男女生.妙语》2010,(9):36-36
《列了·说符》中记载了一则关于赵简子放生的寓言故事:
赵简子是春秋后期晋国的正卿,他很喜欢让老百姓为他捕捉大量鸠鸟,然后供他用来放生。当时晋国国都的百姓每逢农历元旦都会捕捉鸠鸟,然后献给赵简子用来放生。每次百姓进献鸠鸟的时候,赵简子总是非常欢喜地厚赏他们。这样一来,每逢元旦,许多专门远道而来向赵简子进献鸠鸟的百姓们都络绎不绝地涌入他的府邸。在他的奖励之下,捕捉鸠鸟的现象自然也就变得越来越频繁了。 相似文献
947.
方苞、刘大槐、姚鼐引领的桐城派是清代最有影响的散文流派,其实,桐城派作家中的一部分人也从事诗歌创作,并且形成了一个诗歌流派.这一点,最早由桐城作家姚莹指出,他说:"国朝持论之善足洽天下大公者,前有新城尚书(王士稹),后有吾家惜翁(姚鼐),庶几其允乎. 相似文献
948.
清代的长沙,经济较为发达,人口繁多,这也就对城市管理提出了更高要求。但政府对城市的管理远远落后于城市的发展。在这种情况下,会馆公所、慈善组织等民间组织承担了许多城市管理的职能。清代长沙城市民间组织承担一定的城市管理之职能对今天城市管理创新有重要的借鉴作用。 相似文献
949.
清代吴地文化家族家集编纂活动空前繁荣,家集数量众多、规模较大,其体例也较为通达,校勘具有一定的质量.编纂者们在家集中所投入的情感,体现出家族文化的追求.透过它们,我们不但可以了解清代吴地文化家族诗文、学术活动的众多成果,了解家族精神文化的生动面貌,对了解文化家族世泽绵延的重要内在原因,以及古代文学、学术发展的实际规模和程度,也有重要的意义. 相似文献
950.
《湛江师范学院学报》2017,(5):126-129
铺递在古代政府公文的传送中扮演着重要的角色。清代潮州府地区的铺递在人员的分配和铺距的里程方面,并非完全按照政府规定的每15里设置1铺、铺司1名、铺兵4名,而是根据本地的交通便捷度、地形的特点来分配。每个县区都以县总铺为中心,沿各路向四周延伸,自成网络,并且各县同临界县区交接,加强了同各州县之间的联系。潮州府地区铺递的设置在一定程度上促进了本地交通的发展,带动了本地商贸的发达和墟市的进一步繁荣。 相似文献