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111.
考察萧红的一生,"寂寞"情结始终贯穿于其中.这对一位作家来说,无疑会产生重要的影响.萧红的文学实绩相当部分是由这一情结带来的.研究它成为不可回避的话题.此情结可从三个方面进行挖掘:1.人生的寂寞;2.写作态度的寂寞;3.不被同时代人理解的寂寞.  相似文献   
112.
《经理人》2007,(4):128-128
一段时间以来,各方对企业家道德回归,企业诚信经营的呼声日浓,但是,如果没有深刻认识到浓厚权谋意识的人文生态,没有辨识出从血液里都沉淀着兵法习性的民族传统,以及它们与时代性的浮躁杂交.  相似文献   
113.
英国诺曼王朝和安茹王朝的国王均来自大陆,因此他们及其后代在与大陆交往过程中成了一种强烈的"大陆情结"。本文在分析"大陆情结"产生历史背景的基础上,对英王的"大陆情结"进行界定,并认为这种"情结"是英王怀着对昔日祖先在大陆占有领地荣耀和辉煌的向往,而念念不忘地企图收复已丧失的大陆领地梦想,并非企图征服法兰西的野心。  相似文献   
114.
本文根据大量史实,阐扬古代清官循吏的美德善政:清心寡欲,节俭朴素,拒贿不贪,廉明正直,发展生产,兴修水利,救灾赈贫,开发山区,振兴文教,移风易俗,抑制豪强,废除苛政等等。这些应属于优秀的民族精华,宝贵的历史遗产。对其广为宣传,使之发扬光大,将可以促进当前的廉政建设和端正领导干部的思想作风,以至有助于整个的社会主义精神文明建设。  相似文献   
115.
《雅歌》是《圣经》文学中最为独特的诗篇之一,它脱离了宗教神秘主义的束缚,以歌颂男女情爱为主要内容,抒发最为天然本真的人类情感。它主要表现为两点:一、对自然的本能亲和与对宫廷生活的疏离;二、对游牧生活的理想追求。在私有制发达时期的文学作品中呈现出这样一种感情倾向,是由游牧时期和农耕时期两种社会意识形态共同作用而产生的。这一文学现象与中国的“桃花源情结”极为相似,却又因两个民族的文化、社会、精神因素的不同而不同。本文通过对这种文学现象的分析更足以佐证《雅歌》不是作为纯粹的宗教诗歌而存在这一论断。  相似文献   
116.
舟渔 《女性天地》2007,(6):11-12
南方有句俗话称“行人难过酸嘢摊”。走在广西靖西县的街头巷尾,总会看到一群女孩手里拿着一串串酸木瓜之类的酸嘢走过,街道两旁除了商铺饭馆,还有不少专卖酸嘢的小摊,那些酸梨、酸萝卜、酸木瓜,让人胃口大开,直咽口水。  相似文献   
117.
夏洛特·勃朗特及其作品的主人公大多是以自强不息、追求平等独立、叛逆传统和反抗父权的女性形象的姿态呈现于我们面前.其实,在某种意义上她们多是贤慧的妻子或孝顺的儿女.本文旨在阐述夏洛特·勃朗特道德品行中传统的一面,还原其传统女性及孝顺女儿的形象.  相似文献   
118.
从诗人的创作本体出发,对王昌龄诗歌艺术特征之一的感伤情结产生的原因和具体表现做了初步的分析和探讨。  相似文献   
119.
作为诗人的苏轼,在沟通诗与禅方面作出了开拓性的贡献。他以禅理入诗,以禅理作诗,以参禅的态度和方法读诗。不但丰富了诗歌的内容,增强了诗的意趣,也丰富了诗歌创作和批评的理论  相似文献   
120.
《领导广角》2000,(5):33-33
古人云:人到三十不学艺。而身居高位,已是花甲高龄的叶迪生却迷上了网络。62岁的叶迪生,两年前从天津市副市长的位置上退下来,随后便一脚踏入天津经济技术开发区,成为开发区的首任高级顾问。日程紧凑,工作繁忙,可说是叶迪生每日生活的真实写照,而网上信步又给老市长叶迪生的生活增添了无穷的乐趣。  相似文献   
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