让神话的精神自己起作用——钱特皮与神话现象学的早期发展

钱特皮是宗教现象学方法的创建者,他从宗教学视角对神话现象进行了较为详尽的分析。这代表了比较神话学的一个重要取向。从这一方法出发,他对神话现象进行了非历史的或系统的、非神学的以及反化约论的解释,对当时的主要神话理论进行了批判总结。他反对神话学中的各种寓言式解读,包括实用式解释(犹希迈罗斯主义)、心理式解释与自然式解释,而强调要重视神话本身的特质。他认为神话学必须依靠直接的直观来把握住神话的有机整体,让神话的精神自己起作用。这一视野预示了20世纪神话现象学发展的诸多特征。     

《西游记》道教评点本再解读

清代先后出现过六家以金丹之道评点小说《西游记》的评点本,六家评点本有一个清晰的发展过程。指出道教内丹修炼的要旨,批驳内丹学之外的一切旁门左道,借助五行和《易经》的义理和卦象阐释金丹之道,这构成了《西游记》道教评点本的主要内容。《西游记》小说回目和文本中大量的宗教术语和诗词,是评点者以宗教眼光看待和评点《西游记》的最表层化的因素;中国文人以文证道的思维模式,是更为深入的内在原因;评点者身份的改变及其思维的进一步道教化、非文学化,是《西游记》评本道教化的内在动力;《西游记》道教评点本对内丹学的阐释也是清代道教总体衰微、而内丹学却特盛的体现。     

试论洪大容的实学思想

朝鲜李朝后期的“北学派”肇始于洪大容,他的实学思想具有开创意义,尤其在宇宙自然观方面,为“北学派”实学奠定了宇宙自然观、世界观的基础。他的“实心实学”也受到当代韩、日两国实学界的关注。在“北学派”实学家中,洪大容最先到了中国,考察了京、热、冀、辽的经济、政治、文化、社会民情、风土文物,最早提出了北学中国的主张,因此,具有重要的文化史意义和开风气的作用。     

多模态教学模式下“中药炮制学”课程改革与实践

在中药炮制学的教学过程中引入多模态教学模式,利用网络平台、课堂讲授和实操实训,通过图片、音视频观摩、饮片实物、实验操作等手段,使学生的听觉、视觉、触觉,甚至嗅觉和味觉等多感官协同参与到课堂教学的动态过程中,以激发学生主动探索问题的兴趣和科学创新精神,培养基础扎实、应用能力强的专业型人才,同时也为探索“中药炮制学”多样化教学改革提供参考。     

《材料性能学》课程思政建设与教学实践探讨

《材料性能学》是材料及相关专业的主干专业基础课,该课程教学内容与人才培养方案紧密相关。本文结合课程教学实践,从“价值引领、能力培养和知识传授”三方面对开展该课程思政教学的重要性和必要性进行分析,结合“立德树人”教育目标的要求挖掘并有机融合相关思政元素。从思想政治教育角度对本课实施“课程思政”的教学措施和思路进行了探索和实践,为相关课程的思政教育建设提供思路。     

中国古典学与敦煌学

将古典文献学放在历史学中,可称之为历史文献学,敦煌学属于历史文献学之下的三级学科。就学科研究方法而言,历史文献学和西方古典学没有本质区别,均研究文献的版本选择与考订、作者信息、文字校勘、注解疏义等,只是研究的视野和侧重有所区别。敦煌学主要研究对象分为两部分：文献和艺术。就文献的研究内容和方法来说,敦煌学将中国古典文献学和历史文献学的特点综合到一起进行研究;就其研究内涵而言,敦煌学还涵盖文献学以外的石窟艺术。如果将艺术作为语言符号进行研究,那么敦煌学的内容和方法更接近古典学;若将古典学看作一个视域,敦煌学作为古典学的主要内容可以得到更好的解读。     

总体性辩证法下科学精神与工匠精神融合及其实践语境

既有对科学精神与工匠精神的理解大多强调二者的区别,并执着于某个领域性或行业性的特殊考察,尚未在工匠学理路上关注它们之间的共通性和互动互释的内在关联。为此,有必要在总体性辩证法下将科学精神与工匠精神的融合问题课题化,结合中国式现代化建设的实践语境分析,不仅在理论一般意义上逻辑地阐明何谓科学精神、工匠精神以及二者的融合,而且历史性地说明新时代科学精神与工匠精神实践融合的必然性、紧迫性及其所具有的塑造物与塑造人、成物与成己的双重功能。科学精神与工匠精神是提升劳动者科学素质和工程素质的关键,共同构成职人伦理的灵魂和最高境界,只有将二者内在地统一于主体的劳作和生产实践过程中,合内外之道地求真向善臻美,才能既实现组织的创新发展,又促进个体从“知之者”到“乐之者”再到“是之者”的劳动辩证法的历史展开,让实践主体在“去存在”的道路上成为“技艺型新匠人”,在总体上开显出生命力量与劳动意义。     

地域文化重塑中的云冈文化品牌IP化发展策略

随着云冈学学科建构及发展,建立云冈文化品牌并发展其文化竞争力成为必然趋势。云冈文化品牌发展策略,旨在折射出更为深刻的云冈文化内涵、价值和审美,重塑地方文化中的公众认知、文化认同及情感共鸣,最终实现云冈文化的传播和品牌的增值。从寻找定位、讲故事塑形象、联动宣传三个层面分析并阐释云冈文化品牌IP化策略及实施方向,通过案例分析、策略分析、比较分析方法提出解决方案。将区域发展战略、文化创新策略纳入设计思维的人文价值、技术可行性和商业可行性考量中,助力云冈学的研究与传播。     

韩国朝鲜王朝的庙学与书院

朝鲜王朝的庙学与书院仿效中国宋明制度,设立庙祠,奉祀先圣、先贤、先儒,使得成圣教育的理想得以具象化,进而也使教育园地神圣化,这是东亚教育圈的共性,不见于西方各国。但20世纪以来,我们受西方教育的影响,只注重学,而忽视庙祠,这种现象亟待矫正。     

文话研究引论

文话是我国古代文学批评的重要学术资源,它肇始于宋代,经历了发展演进、繁荣变革和融汇总结三个发展阶段,内容丰富,形式多样,对推动文学因革和文章衍变发挥了重要作用。由于学术关注的缺失,文话长期处于无人问津的境地,而《历代文话》的问世则为文话研究提供了良好的契机。从文话与文学、科举之间密切的互动关系入手,揭示文话在文学批评和文章学上的独特贡献将成为一个新的学术增长点。