贾兰坡一个没有学历的院士

身为中国科学院的终身院士,美国国家科学院院士．贾兰坡先生一直在他钟情并为之献身的古脊椎动物与古人类学领域里求索着,探寻着,倾注了一生的精力和心血。如今,他已是９１岁高龄的耄耋老人了,却依旧不肯停止工作。隆冬时节的一天下午,我如约来到北京西郊一座普普通通的红色砖楼里拜访贾兰坡先生。贾先生颤巍巍地从椅子上站起来,模索着走过来与我握手,我这才知道他患有很严重的青光眼,平素眼前只能看到一线模模糊糊的光亮。即便是在自己生活了几十年的客厅．书房、卧室里走动,也需要用手摸着墙走路。这给贾老的生活带来了很大不便…     

大文明──人类文明发展的新走向

走向二十一世纪的人类文明,是一种广义的文明或大文明,它包括物质文明、精神文明、制度文明和生态文明四个方面的内容。大文明具有全球性、系统性、多样性、协同性、历史性等特征。大文明范畴的提出,有着充分的历史和现实依据。提出大文明有利于确立一种新的科学的文明观,同时为我们创建一门新兴的学科──文明学提供了可能。建设大文明,对缓解当今人类所面临的重大全球性问题,具有十分重要的作用。     

论壮学

本文认为,壮学是在“后轴心时代”文化交流日益频繁,“汉文化中心主义”逐渐被打破,区域性、族别性研究蓬勃开展的背景下产生的。壮学产生所依赖的学术基础是壮族研究。80年代以来,壮族研究成果的系列化和综合化,使学术界在壮族渊源、壮族文化的本质等根本问题上基本上达成共识,从而为壮学的产生提供了理论基础。壮学的特点是综合性和发散性,这是由其研究对象所决定的,壮学的神圣使命是要促进壮民族的文化自觉,沟通世界人类。     

文章学:典型的社会科学技术

作为社会科学技术之一的文章学,其生产力功能的发挥,是凭借自身的特性来实现其价值的。文章学的生产力功能通常表现在社会知识、信息的交流过程中,更深地表现在智力劳动者的素质提高上。文章学作为精神生产的智能开发工程,在世代延续的全民性文章写作和阅读活动中,锻炼了一代又一代文章作者、文章编者和文章读者,提高了他们的写作、编辑和阅读智能,从而造就了善写、善编、善读的大批文章家和文章学家。他们是社会精神生产力中最活跃的因素,是书面文化生产战线的重要生产力,担当着社会主义精神文明建设的主力军     

论形成和发展中的精神文明学

近２０ 年来,广东创立的精神文明学有其天时地利与人和的要素,更有党中央的召唤、学者们的尝试和钱学森的首倡这些直接起因,同时有以《精神文明学论纲》等较为全面系统的体系和一系列论著为标志。在此基础上,作者就精神文明学的几个重点问题,归结为学科原则论、本体层次论、纵向起点论、内部结构论、外部联系论、精神生产论和创建活动论等并进行阐析,以展示该新兴学科所赋有的学术价值与实践价值     

从袁隆平大学专业成绩中等说开去

9月28日,西南大学校史馆何老师向记者介绍了袁隆平当年在重庆求学时的实物。让人意外的是,袁隆平当时农学课程成绩并不很突出。国文64分,植物学65分,普通化学60分,地质学88分,农业概论88分,气象学84分,农场实习67分。     

参与式教学法在儿童保健见习中的应用

为了培养医学生理论结合实际、自主学习的能力,提高教学质量,对七年制儿科专业在儿童保健学临床见习中采用了适合于成人教学的以问题为中心的参与式教学法。具体做法为将学生分为3人的小组,以小组为单位,进行临床见习。在此过程中,采用小讲课、小组讨论、示教实习和快速反应等参与式教学方法,以学生为中心代替以教师为中心,让学生担任医师角色,身临其境,因而激发了学生的学习兴趣和学习主动性,有利于培养学生的临床思维能力、职业行为能力与临床交流技能。     

科层制视野下的群团组织管理探析

优化高校团学组织管理在群团组织改革的大环境下显得尤为重要,学生作为高校不可或缺的重要主体之一,更应当在其中发挥自己的作用.探寻团学组织改革进程中的路径则能够为进一步深化群团组织改革提供一些浅显的思考.从社会学理论的角度,结合作者自身的团学干部经历,从团学组织存在的问题和原因入手,以党团组织管理运行为参考,提出了较为公平...     

二程理学中的性格因素

性格因素是影响二程理学思想异同的重要因素之一。程颢的性格偏重从容、洒脱,具有外倾型性格的特点;程颐的性格则倾向严谨、持重,是比较典型的内倾型性格。这种性格上的差异影响到他们对道德修养方法、为学途径的理解。在道德修养方法上,外倾型性格的程颢坚决严格约束的道德修养方法,主张应在与外物、他人的交往过程中实现道德修养的目的;而程颐的内倾型性格决定了他必然采用道德约束和内心体认为主的修养方法。在为学途径上,从容、洒脱的程颢赞同从大处着手,反对拘谨的为学途径;严谨持重、强调持守的程颐主张为学应以步步为营、渐次积累的方法为主。     

学科研学的学理基础与课程范式研究

就现阶段研学课程开展的总体情况而言,普遍存在“只游不学”或“重游轻学”现象,学科研学作为履行立德树人教育使命必不可少的活动形式之一,有其自身的学理基础和课程规范,就其科学内涵、本质属性和基本特征展开论述,通过比较分析法将学科研学与校内课堂学习、户外拓展训练、外出游学、学科知识培训作逐一区分,可为其他同行设计开发学科研学课程提供些许思路和参考。