湘籍共和国青年道德模范群体成长轨迹探微

伴随着共和国的成长,神州大地上春笋般地涌现出一代又一代可歌可泣的青年道德模范,尤其在人杰地灵的湖南,更是群星璀璨,英雄辈出。从舍己营救朝鲜儿童的国际共产主义战士罗盛教,到全心全意为人民服务的伟大共产主义战士雷锋;从力排障碍救列车而英勇牺牲的欧阳海、雷宏,到自觉践行共产党员先进性的黄勇;从当代优秀大学生干部李春华,到师德标兵盘振玉;从全国十大最受欢迎的人民警察吴干呈,到抗洪英雄陈淑秀;从全国诚实守信模范文花枝,到全国道德模范提名奖获得者黄国雄、赵明健……这些舍己救人、舍生忘死、舍生取义的英雄道德楷模,构成了富有…     

屈原贾谊伤心地,通人志士世相望--论湖湘经世学风源头

两宋之际,士人"多寻空言,不究实用"①,胡宏,张枝"为无经济学,万里筑幽栖"②,为救危亡入湘讲经世之学,确立湖湘经世学风,"卒开湖湘之学统"③.湖湘经世学风的确立,尽管是湖湘文化自身发展的一个标志性阶段,但它是流而不是源.笔者以为,湖湘经世学风的源头是屈原、贾谊的经世精神及其对湘人的深刻影响.     

困境中的选择和坚守——张孝祥的理学思想与渊源

针对南宋理学思想与文人生存密切相关的事实,分析了张孝祥与洛学的渊源,结果表明,张孝祥济世拯民的思想、独立不惧的人生信念,无不与此相关。这对进一步理解此期文人的学术倾向、政治立场的选择,具有重要的参考价值。     

从石鼓书院诗词文化解读湖湘文化精神

石鼓书院历史悠久,源远流长。戴述秋同志所编选《石鼓书院诗词选》是石鼓书院文化研究中的扛鼎之作,石鼓书院诗词所体现出来的针砭时弊的入世情怀、忧国忧民的天下情怀、兼收并蓄的大同情怀,从文化内涵上反映出与湖湘文化的精神实质是一脉相承的。     

论南宋湖湘学派学术思想之文学影响

南宋湖湘学派的学术思想对其文学思想有重大影响,主要体现在湖湘学派情性观、“涵养”,“玩味”的功夫论、经世致用思想等方面。     

残雪与外国文学

考察残雪审美之思与西人的上帝情结和西方现代派文学的联系,不难从残雪与外国文学关系这一角度揭开残雪文本费解之谜由于一面承受外国现代主义思潮的撞击,一面浸润中国现实土壤的滋养,所以如果硬要给残雪及其文本一个界定的话,那么可以说她既是一位世界性的现代主义作家,同时也是一个骨子里渗透了中国现实精神的现实主义作家;并且因为一切真正的艺术品都表现人的存在形态,故而残雪奇异的审美之思与外国文学(现代主义)相交的结果反而证明了残雪文本青睐心灵的真实魔幻,既是现代主义的,也是现实主义的;既已步入世界文学进程,又是中华民族的、湖湘本土的.     

湖湘学派教育思想的现代启示

在教育目的上，湖湘学派强调教育的目的在于使学习者修身成德，明体达用，学以致用，匡济时艰；在教育方法上，他们主张知行互进，坚持存疑，提倡讲论。这些原则和方法对现代教育具有重要启示。     

胡门的向氏弟子

湖湘学派的开创者胡安国，与宋代的开封向氏一族有深挚的交谊，向氏的很多子弟都是胡安国的学生，他们为湖湘学派的莫立与发展作出了很大的贡献。     

湖湘儿女民族魂--陈辉和他的诗

湖湘文化的深厚蕴藏,奠定了陈辉的精神文化内核.他的诗体现出积极入世、经世致用的湖湘人的文化素养与精神,同时也就从整体上呈现出了鲜明的民族化特征.陈辉的诗抒写着金戈铁马的战斗激情,有时却以清新柔美的婉约格调出现,充满诗情画意而别具一格.     

20世纪初湖南留日作家群及其创作特点

20世纪初(辛亥革命前)湖南留日诗人、作家有三种类型1)革命志士、政治活动家,他们以反清革命为大业,文学创作只是革命事业的一部分,他们的创作对促进社会的变革发挥了巨大作用;2)专家学者,他们在精研专业的同时以文学创作为余业;3)职业作家艺人,他们为文学倾注主要心血,留日期间开始创作,回国后活跃在文艺界.作为群体,他们的创作表现出共同特点1)由传统古典文学向现代新文学过渡;2)充满强烈的反帝反封精神;3)创办、发行报刊杂志,推动文学发展.