全文获取类型
收费全文 | 2759篇 |
免费 | 66篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
管理学 | 208篇 |
劳动科学 | 11篇 |
民族学 | 84篇 |
人才学 | 56篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 671篇 |
理论方法论 | 130篇 |
综合类 | 1441篇 |
社会学 | 212篇 |
统计学 | 21篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 42篇 |
2020年 | 36篇 |
2019年 | 39篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 50篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 81篇 |
2014年 | 173篇 |
2013年 | 145篇 |
2012年 | 220篇 |
2011年 | 226篇 |
2010年 | 247篇 |
2009年 | 240篇 |
2008年 | 244篇 |
2007年 | 194篇 |
2006年 | 167篇 |
2005年 | 151篇 |
2004年 | 125篇 |
2003年 | 94篇 |
2002年 | 86篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 47篇 |
1999年 | 20篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2841条查询结果,搜索用时 343 毫秒
111.
岳国法 《吉首大学学报(社会科学版)》2011,32(6):83-86
“对话”是巴赫金理论体系中的核心概念,它体现了他的认识论、存在论和价值论等多方面的重要思想。然而,美国著名解构主义思想家保罗·德曼却以语言的修辞性为基本立场,把对话看作是解构巴赫金思想体系的重要的“墙角石”:第一,对话作为理论术语和巴赫金现实生活的潜意识对应,在某种程度上会影响其理论体系向艺术创作的辐射力度,造成阅读过程中的盲视;第二,对话作为文艺研究方法,忽视了虚构与现实之间的关系,否认文本语言的转义性,造成了阅读过程中诗学话语和阐释话语两种阅读模式之间的不确定性。 相似文献
112.
陶春军 《盐城师范学院学报》2006,26(3):42-47
刘恒、池莉的作品虽然都以凝重写实的风格,表现了人的生存艰难和生命卑微,但他们在叙述悲剧之源、叙事美学、作品的潜性主题等方面是不一样的。较之刘恒作品,池莉作品还包涵了执着的理想,而读者评论者往往忽略池莉作品中的潜性表现。 相似文献
113.
宗教作为文明的一种表现形式,是人类精神信仰的集中体现。不同宗教之间的对话古已有之,是不同宗教文明交往历史长河中的主流。虽在西方文明史上,确有不少借着宗教名义发动的宗教战争,但宗教对抗不是人类发展史的本质。尤其是在中国这样一个传统的、历史悠久的多宗教信仰国度,文明之间、宗教之间也曾很好地实现过对话和融合。中国自古"汉唐气魄"为标志的文化包容性,形成了一种影响深远的国家胸怀。作为一个多民族多宗教的国家,在"以和为贵"的文化传统影响下,多种宗教和平共处,一直远离宗教冲突和战争。宗教本身是和平的而不是暴力的资源。因此,我们应充分挖掘这一资源,使它为人类社会的和平发展发挥积极的作用。 相似文献
114.
彭锡华 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2007,60(3):336-340
缔约国报告制度是联合国人权公约监督实施的主要手段,是一种通过寻求人权国际保护与国家主权之间的平衡,从而促使缔约国履行尊重和保护人权的有效手段。缔约国报告制度的主要特征是独立专家机构通过接受,审查缔约国提交的报告,与缔约国建立建设性对话关系,从而促使缔约国履行人权公约规定的义务。缔约国报告制度从产生发展到今天,其运行存在一定问题,主要原因是国家没有正确认识这种监督实施措施的性质,正确处理人权国际保护与国家主权之间的关系。国际社会应该对缔约国报告制度进一步改革,国家应该增强与国际社会合作的意愿。联合国人权公约缔约国报告制度才能充分发挥其监督作用。 相似文献
115.
20世纪70年代,加拿大著名女作家玛格丽特·劳伦斯创作了短篇小说《潜水鸟》,引起了强烈的反响。作品通过小女孩瓦妮莎的视角讲述了女主人公皮格特悲剧的一生。小说运用象征主义手法揭示了加拿大少数民族的边缘化状况,女性受压迫的社会地位以及人类现代文明对于大自然的过度破坏,深刻反映了小说中的生态女权主义意识。 相似文献
116.
张志刚 《西北民族大学学报》2010,(5):14-17
冷战结束后,文明冲突和宗教冲突渐趋明显而严峻,宗教对话研究随之成为国际理论界的一个热门话题、一个前沿领域。着眼于宗教对话研究的新近理论倾向,首先,提炼出两种新的宗教对话观——宗教兼容论和宗教实践论,并概括其主旨要义;其次,试对这两种新理论动向加以比较性的方法论反思;最后,试论二者的借鉴意义,这对于我们积极促进中国的宗教关系、特别是政教关系的平稳发展会带来现实的启发。 相似文献
117.
王涛 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
学前儿童是其社会性和道德感初步形成的时期,他们的社会性发展呈现出较强的情境性、模仿性等特点。而潜课程因与显课程相比具有与学前儿童社会性发展的特点相吻合的特质,因此,对学前儿童社会性发展有很大的影响。 相似文献
118.
119.
曾繁仁 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(2):185-191
中西对话是中国生态美学当代以及未来发展的主题。只有在中西对话中才能找到生态美学发展的创新路径。要进行中西生态美学对话,需要处理中西生态美学对话的动因,中西对话的文化根基,中西对话的主题,中西对话的哲学内涵,中西对话的话语方式以及中西对话的艺术实践等问题。 相似文献
120.
以模因论为基础,以大型励志专业音乐评论节目《中国好声音——The Voice of China》的流行为例,从跨文化的视角分析模因是文化互相交流传播的重要单位及模因对选秀文化进化的影响,在被称作"选秀末世"的今天,《中国好声音》唤醒了大家对音乐的追求和感动,这是一个奇迹。探析跨文化交际中模因对文化的影响,有必要采取正确积极的态度对待民族文化与外来文化,为丰富人类文化宝库而努力。秉持着"以精英实力打造大众文化"的宗旨,不断发挥正能量,激励和鼓舞人们不断向前奋斗,相信梦想,也相信奇迹。 相似文献