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作为惯习的潜规则——潜规则盛行的文化心理学分析框架 总被引:2,自引:0,他引:2
潜规则在静态意义上可以界定为未被察觉或不具备正当性的规则,它同时还指不按明文规则或违背公认、应然理念的行为或行为倾向,其后果是造成社会多元规则的并存与名实分离的出现.潜规则的产生是一个普遍现象,但潜规则的盛行却是一个特殊的文化现象,与民族的文化心理与行动惯习息息相关.传统文化的深层气质塑造了中国人的行动惯习,使得严格依照一元规则行事的方式难以成为社会的常态秩序形态.现代性的深度入侵虽使传统规则迅速失去正当性,但仍无法短时间内改变民族心理结构中的行动惯习.传统惯习与现代规则体系间的互不协调与搓揉震荡,是造成当下社会潜规则盛行的重要文化心理根源. 相似文献
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随着市场经济的发展,企业竞争日趋激烈,商业贿赂逐渐成为一种主要的不正当竞争手段,蔓延到各个地区、各个行业,在有些领域商业贿赂甚至已经演变成为一种"潜规则"。商业贿赂的存在和发展,破坏了社会主义市场经济秩序,干扰了市场主体之间的公平竞争和正当交易,使大批党员干部陷入了犯罪的深渊,造成了国有资产的大量流失。 相似文献
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代表委员不敢讲真话,只会说些无关痛痒的客气话——类似的抨击声音不只广州两会,其实从全国两会一直到省两会,每年都有人提及。况味复杂的是,两会成了动员与会者讲真话的政治场合,代表委员每次都要经受开会常识的教育,如此这般,这些年不再是新鲜的事。问题只是,年年鼓励讲真话,只能证明妨碍讲真话的氛围仍未消除,那些让代表委员畏惧的力量依然强大。 相似文献
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李刚 《成都大学学报(社会科学)》2010,(5):88-91
崇高信仰与现实利益之间的脱节和正确信念与不良"潜规则"之间的冲突,是制约我们理想信念教育的两个"瓶颈",要破解这两个"瓶颈"必须基于价值多元化时代背景下人们的多元化价值需求这个现实前提。崇高的信仰,是个人选择的,同时也是众人追求的美好向往。但对于个人而言,这是一个长期的理性化的学习的过程。思想政治教育的管理者要注意识别潜规则的实质,并辨别其与正式制度的区别,避免制度设计的误区。应以"优良"潜规则替换"不良"潜规则,为构建优良从众氛围奠定坚实的基础。 相似文献
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治理结构现代化:中国乡村发展的政治要求 总被引:5,自引:0,他引:5
刘晔 《复旦学报(社会科学版)》2001,(6):56-61,79
从合法性来源与利益关联等方面考察乡村治理,可以看出中国乡村治理的历史变迁源于国家权力对乡村社会的塑造。当前乡村政治发生障碍的根源在于建立现代国家进程中的制度性缺陷,乡村发展的关键在于乡村治理结构的现代化,应当以制度化的方法确立新的治理规则,以取代原有的“潜规则”,实现乡村治理的现代性改造。 相似文献
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惯例。人们又称之为一种潜规则。或者是一种不成文的制度,但它的作用有时比成文的规则还要大。比如:“可以用但不可以拿”、“八月十五,一点意思”、“春节,一点意思”。都是一种惯例。一种不良的惯例。这种不良的惯例。如果没有加以注意或采取有力措施。最后就会蔓延成一种不正之风。华东师范大学赵修义教授为此提出了要注重对惯例研究的命题。这对于我们深化制度改革,端正党风、社风。具有特别重要意义。 相似文献