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该文作者曾在力挺何炳棣关于明清科举社会流动研究的基本史料、方法、观点与结论的前提下,对何氏的明代前期科举流动率高以及明代进士祖上的生员身份,与其进行过讨论和商榷,并在相关论文中,站在何炳棣的立场,比较有力地为其辩护。据该文作者称,从来没有因何炳棣未使用天一阁所藏《明代进士登科录》善本而说三道四,更没有因此而苛求过何炳棣。又据该文作者称,台湾东吴大学历史系徐泓教授在翻译何炳棣《明清社会史论》以及做相关评论时,一再说该文作者论著中,以何炳棣未使用明代天一阁藏进士题名录而批评何炳棣,又忽略了该文作者有关文字的部分观点。该文对此予以说明和澄清。 相似文献
64.
65.
唐湘宁 《广西青年干部学院学报》2002,12(2):15-17
价值澄清模式倡导儿童对价值观的自由探索和理性思考,有助于克服传统德育脱离生活、过于注重德育知识传授、居高临下、受教者易产生知行不一等弊病,使德育贴近生活、突出了德能培养的位置,使学生体会“尊重”并愿身体力行之、能主动践行、乐于承担责任。对价值澄清模式的价值相对主义指责或把儿童当成人看待的批评的理由并不充分。 相似文献
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文章通过对新鲜芦柑果酒与老化芦柑果酒的成分分析,研究影响果酒老化因素.分析研究表明,芦柑果酒老化问题主要是非生物稳定性问题,引起芦柑果酒老化的主要因素是酒样中的果胶含量、蛋白质含量、单宁含量过高,防止芦柑果酒发生老化可采用合适的澄清剂对果酒作进一步澄清处理,并通过对芦柑果酒作冷热处理来检验果酒澄清后的抗老化能力.文章筛选了澄清剂及其适宜的用量,按果酒体积添加0.4g/L甲壳素,在防止芦柑果酒老化方面效果最好,果酒在保质期内能保持口感清新醇和. 相似文献
68.
作为唯一能与道德认知发展理论并驾齐驱的当代西方道德教育流派,价值澄清理论在特殊的时代背景下产生于20世纪60年代,主要研究价值的相对主义定向、价值的评价过程和价值教育的实施方法等道德教育理论和实践。 相似文献
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"社工"一词在新闻报道和百姓生活中出现的频率日益提高,社区里有了社工,学校里有了社工,工厂里也有了社工……这里的社工是指社会工作者,它是一种以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用专门的方法进行助人活动的职业工作者.但是,在我们身边还有另外一群人也被称为"社工",例如2012年5月19日北京晚报发表的一篇名为《北京市公开招考社工,633个岗位吸引3万余名考生》的报道,文章中的"社工"其实说的是社区工作者.这两支同样被称为"社工"的队伍被混淆在一起,他们之间究竟是怎样的关系? 相似文献
70.
肖贤彬 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(1):59-64
我们考察动补结构上下字的关系和汉语史语料发现,动补结构上下字之间存在"语义差":上字的行为动作性质强于下字,下字的状态结果性质强于上字,上字的行为动作产生了下字的状态结果,该文通过剖析"澄清"等例证来说明动补结构的形成机制。 相似文献