试论言语交际中语用级别性的把握

本文在对语用级别性存在于言语交际中的原因以及其对言 语交际产生的利弊进行分析的基础上,着重通过礼貌原则内部的级别性 和语用原则间的级别性两个方面探讨了在言语交际中把握语用级别性的 关键：以得体为要领,结合交际对象、内容、目的及背景适量、适中、适宜、 适用并适可而止地运用语用级别性来形成自己的交际技巧和谈吐风格。     

对马克思“跨越”设想主要特征的思考

马克思“跨越”设想是马克思晚年取得的一个科学成果。从马克思“跨越”设想的形成、内容和意义看 ,它有三个主要特征 ,即严谨的求实性、强烈的针对性和深刻的启迪性。掌握这些特征 ,对深化马克思“跨越”设想与邓小平理论之间关系 ,有重大的意义     

美是本体性否定的未完成——否定主义美学系列研究之一

传统认识论美学仅注重“结果” ,并将“美是什么”的解释实体化、可见化 ,从而不能真正接触到“美” ;现代存在主义美学又将“美”作“可能性”和“不可见性”的解释 ,从而忽略了我们是凭借什么来把握“美” ,这样也就不可能将“美”的不可说性与“美的符号”的可说性阐释清楚。否定主义美学认为 :美是本体性否定的未完成 ;美是一种未占有的、未完成的、尚未成为“共在”的存在。对否定者而言 ,“未完成”是指否定结果尚未诞生时的一种情境、一种境态。在这种境态下 ,“美”是以一种孕育着的、还未视觉化的状态被否定者所想往、所追求、所体验着的。“未完成”在哲学意义上是一种有缺憾的状态 ,但在美学意义上却是一种让人沉醉的状态。对“本体性否定”而言 ,美学是源 ,哲学是流 ,美学内在于哲学并且是哲学的根。只有“本体性否定”意义上的“美” ,才能使我们每个人“成为真正个体”的审美冲动。“美”的特性在这里 ,“美的意义”也在这里。在“本体性否定”意义上 ,“美”不可说而“美的属性”可说 ;“美”作为存在的潜在具有“未占有性”和“混然性” ;“美”在“美的符号”前后 ,体现为本体性否定的“未完成”     

汉语语言学与语文教学

本文针对当前中学语文教学与高等师范院校语言学教学严重脱节的情况 ,针对语文教学定位失误和理论指导不足的情况 ,从理论上论证了中学语文教学的定位、语言能力和综合素质的关系、语言学如何转化为语文教学行为 ,以及语言规律在语文教学中如何指导言语作品的阅读等有关中学语文教学的诸多重要问题 ,对汉语语言学如何运用于语文教学实践 ,提出了自己的看法     

耐力性运动在全民健身运动中的作用

全民健身计划是一项跨世纪的系统工程 ,是体育改革中的战略性重大举措。本文对全民健身较普遍易行的耐力性运动的特点、作用和健身价值进行了探讨 ,旨在进一步促进全民健身运动的开展。     

论大学生综合素质教育系统

大学生综合素质教育系统涵盖有专业教育、素质教育和能力教育三个子系统以及系统的目的性、整体性和最优化等三项原则。加强师资队伍建设、优化教学环节和构建富有特色的校园文化是综合素质教育系统的三大要件。我们应当树立大学生综合素质教育系统观     

在思想政治工作中坚持思想教育和物质利益相结合原则的几点思考

思想政治工作是凝聚人心、调动人的积极性、激发人的创造性的工作。思想教育和物质利益相结合的原则 ,就是通过运用经济的、政治的、思想的、组织的等方法和途径 ,以满足人的物质和精神方面的需要 ,促进人的内在因素的积极转化 ,达到调动、激发人的积极性和创造性 ,增强思想政治工作有效性的目的。本文着重就坚持思想教育和物质利益相结合原则 ,增强思想政治工作有效性方面谈点粗浅的认识和体会。一、思想教育和物质利益相结合是思想政治工作取得实效的重要原则所谓思想教育和物质利益相结合原则 ,就是指在进行思想教育时要与物质利益相结合…     

生活世界：人的自我生成之域

生活世界并非现代哲学的一个枝节性概念,而是其核心概念。它所代表的实际是一种世界观——生活世界观,是一种思维方式——生成性思维,是一种人的观念——人的生成观念。虽然同为生活世界观,但对于生活和生活世界,不同的现代哲学家有不同的理解。现代西方哲学家所说的生活只是指人的日常的精神生活,其生活世界仍然是一个抽象世界;而对于马克思来说,生活世界则是日常生活与非日常生活、物质生活与精神生活的统一,这才是人生活于其中的真正现实的生活世界。     

巴赫金对话理论的人文精神

本文企图在更为广阔和统一的思想语境里对话性地诠释巴赫金思想的精髓。多样性的巴赫金思想并非散沙一盘,对话理论及其人文精神是它的精髓。巴赫金终生徜徉在哲学、语言学、社会学和诗学各人文学科领域,而其中心工作就是建构自身的对话理论,他以之贯串于所有的人文学科各领域的研究中,而人文精神是巴赫金的对话理论体现出的核心精神,对话理论在其根底上是关于人的理论,是巴赫金终生为人而斗争的理论结晶,闪耀着人文精神的光辉,它以人为对象,关心人的主体建构,关心人的存在和命运,关心人的平等和自由。就诗学来说,巴赫金的杰出之处在于,在20世纪“语言论转向”的文化语境里,他既能以复调小说理论这种对话理论的变体来阐释陀思妥耶夫斯基小说的艺术形式,又能在这种形式的阐释里以自己的人文精神深刻地理解这种艺术形式所蕴含的人道主义思想     

拥抱小康 圆世纪之梦——西安城市小康进程浅析与评价

文章依据国家统计局《中国城市小康生活标准》指标体系所包含的１４ 个量化指标,采用模糊识别综合评价法,对西安市的生活小康实现程度进行了综合评估,并提出了全面实现小康的改进措施