试论梵净山的灵山朝拜——兼论佛教心灵环保与生态和谐

贵州名山梵净山,是百姓心目中的灵山,故又名"梵净灵山"。佛教文化中,灵山本指释迦牟尼佛驻锡道场灵鹫山;佛教传入东土之后,灵山被古人赋予了自性灵山塔之义。梵净灵山周边的人们视它为释迦牟尼佛与弥勒佛的道场,很早以来就形成了朝拜梵净灵山的民风习俗。梵净灵山朝拜,源于梵净山佛教文化的兴盛与教化。梵净灵山朝拜,本质是佛教徒对佛教心灵环保与生态和谐思想的最好实践与诠释。     

抗日先锋白乙化传奇轶闻(上) ——纪念中国人民抗日战争胜利70周年史海钩沉

灵山上飞下来抗日先锋队 1937年7月卢沟桥事变的一声炮响震怒了正在绥远河套垦荒的白乙化,当年10月他带领青年学子在垦区发动了抗日暴动,组织起抗日民族先锋队并被荐为大队长,立刻得到了贺龙同志领导的八路军120师和王震同志领导的359旅的供给和整训.1938年白乙化接受党组织安排,带领抗日先锋队迎着消极抗日而后撤的国府军东渡黄河挺进平(京)西,在京郊灵山脚下清水河畔开辟抗日根据地,筹建抗日组织、发展抗日队伍.首战清水又战斋堂接连获胜,唤起了山里沟外百姓们的抗日热情.     

蜀源印象

蜀源离徽州城区虽然只有十几公里路，但之前一直没去过。早先，我听说过这里还有两个村子叫灵山和东山，灵山的大米被称之为“贡米”，据说吃起来软中带韧，香醇爽口。后来，有一些在城里卖西瓜和甘蔗的，只要称这是产自灵山或东山，便有不少市民抢着买，因为那里的西瓜和甘蔗较之于其它地方要甜得多。     

援越“忠骨”与亲人四十年后的重逢

在越南太原的灵山烈士陵园，耸立着83座坟茔，白色的墓碑上镌刻着红色的文字，死者的名字是用两种文字写成：越文和中文。像灵山这样的陵园在越南一共有57座，一共埋葬的中国人有1400人。     

北仑灵山书院

北仑西南边有一座历史悠久的灵峰寺,每逢葛仙翁生日,香火非常旺,远近数十百里的信众都会爬山越岭前来参拜。在灵峰山东麓居民集聚处,原有一座不同凡响的“灵山书院”,后来改名为“灵山学校”,曾经于清代、民国年间出过众多学科的名人,如著名的化学家虞和钦、文学家王鲁彦、经济学家李权时、生化学家林国镐等。     

论灵山水街

灵山村，位于徽州区呈坎镇东南。是一个方姓聚居的村落。 灵山村北有灵金山，南有丰山。丰溪贯穿全村。灵山街，又称凤凰街。是徽州山村独具特色的水街。灵山水街设计的灵巧，表现在两个方面：（一）建在两山夹一坞狭窄平地上的灵山村，地基十分金贵，灵山方姓先哲让铺在街面上的粗麻花岗岩石板，有一半约二尺宽悬空盖在河水之上。河水的纵剖一半穿越在街道石板的下面。     

灵山湾白果树海滩沉积作用研究

分析了灵山湾白果树海滩的形成与泥沙来源和水动力作用的关系，利用剖面形态测量、粒度分析和重矿物分析等方法阐述了水动力对海岸沉积物的分选和搬运具有重要的作用．     

梦里徽州灵山

2000年6月在徽州区蜀源参观，有人提到五里外有个灵山村不错。于是上了灵山。远远望见村口大家就欢呼雀跃了，灵山水口的苍苍古树下是巍峨凌空的天尊阁和跨溪而建的灵阳桥，还有那虽是断壁残垣但规模依旧的五福庙，以及高大古拙的“翰苑”坊，面对这组与环境完美统一的建筑群，我迫不及待地拿起画笔展开写生本，可速写才画了一半，同伴们已走马观花地浏览完了村景催着要返程了。这第一次到灵山，我竟没有时间进村看看，只是带着半张速写下山了。     

能走多远就走多远

师徒两位僧人从很远的地方去灵山朝圣。他们一边乞食一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停息。在行前他们发了誓愿。要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人,最重要的就是守信、虔诚、不妄语,何况是对佛陀发的誓愿呢？     

传统风水文化在墓园规划设计中的应用——以灵山墓园规划设计方案为例

以灵山墓园规划设计方案为例,以中国传统风水文化、现代规划理念及园林文化理念为指导,遵循园林设计“因地制宜、巧于因借”的原则,采取依山就势的扇形布局和棋盘式细化分割,构建“一主轴、三绿线、多围环”的立体式园林绿化结构与交通体系,以达到既体现传统风水文化,又使自然和人工景致和谐共生的目的。