触摸灵魂的疼痛——评简媜散文集《女儿红》

伤痛是简媜散文集《女儿红》的一个文眼,写到了女性作为母者的疼痛,作为女人的伤痕,也写出了女性作为人的生命体验。这些痛苦的经验都已经超越了物质层面,来源于灵魂的无处安放,从而表达了对生命和人生的思考。     

杜牧的命运曲线与灵魂本真

杜牧一生困踬不遇,怏怏不平,壮心不衰,济世情切。特别的英雄品格、独特的人生遭遇,使其理想之志总是与现实世界抵牾,他的心灵也一直在痛苦地痉挛着。本文力图沿着诗人的命运曲线,领略他的奋斗与追求、苦闷与彷徨,进而呈示特定年代中诗人的灵魂本真,对杜牧与牛李党争的关系及出刺黄州的原因提出新的看法。     

柏拉图的国家理想

柏拉图的国家理想以理念为基础 ,国家的主题是正义和智慧。国家、政治和法律要朝向真正的存在并且与人的灵魂相关才有意义 ,国家的工程是一项灵魂工程。法律就是理性和秩序 ,它体现的是精神的自由。     

国民灵魂改造的挽唱——论萧红的《呼兰河传》

萧红用本真、素描的创作反映东北社会的现实,展现她对国民灵魂的思考,尤其是将东北地域文化的劣根性加以展示和批判,以此来挖掘东北人身上存在的弱点。向读者展示了一幅幅东北农民众生图,并为他们病态的灵魂唱着挽歌。     

理想信念是社会主义事业的灵魂——邓小平理想信念观基本思想学习札记

改革开放以来,我国经济快速发展,综合国力显著增强,人民生活大幅度提高。但是也存在着社会上腐败现象屡禁不止,不断蔓延;一些人生活富裕了,却出现精神空虚,无所寄托,贪图享乐而不思进取;市场经济的逐利思维使一些人见利忘义等现象。人是要有一点精神的。一个人不仅要有较丰裕的     

论毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值

贯穿于毛泽东思想各个方面的活的灵魂的三大基本点,即实事求是、群众路线、独立自主,具有普遍的理论价值和实践价值。今天,对毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值加以回顾和研究,对子指导我们新时期的理论创新和实践创新,具有重要意义。     

忠实于土地的灵魂--评贺智利著《黄土地的儿子:路遥论》

由于英年早逝,曾经为中国文坛奉献上《人生》、《平凡的世界》和《早晨从中午开始》的路遥,未能进一步完成自己作为一个重量级作家的旅程。但是,从他现有的创作中,我们能够深刻地感受到那种蓬勃的激情,那种强烈的对于生活的感觉,以及那种热烈的创造艺术生活的欲望。他正在走向某种     

从易学思维观察康德哲学

本文试图通过易学思维的角度,实际上也是一般的中学思维角度,对康德批判哲学进行一个观察。康德哲学有一定代表性,尤其他对经验问题的安排,以及道德论作为神学出路的消息,很值得注意。对留意文化比较与批评的学者尤其如此。相比照而言,中学对形上下问题的传统安顿,便包含着人文读解的重要信息。同时还想说明,科学在其原发过程中是有反科学的机制推动的。     

把灵魂遗忘在雪域西藏

不知道李娜的“青藏高原”,牵走了多少人的心；郑钧的“回到拉萨”,更是让无数人荡气回肠。西藏一直是人们心中的圣地。那座雄浑的,让一切野心匍匐的高原,成为所有在都市中疲惫不堪的人们的“麦加”。想像西藏的风割在自己的脸上,茕茕独行于高     

牛仔飓风登陆了停不住的诱惑

前言: 理性与热情现实生活中,每个人的灵魂宛如一个战场,理性、抉择总要在战场上与热情、欲望厮杀交战.你说,什么样的结局最完美?我们可以将抉择和欲望视为家中最期待的两位贵客,必然的,我定会公平对待,不刻意抬举或迎合某一方,因为只要怠慢了其中一位,就会同时失去两个人的爱与信赖.