从亚里士多德的灵魂论来看四因说

亚里士多德是古希腊罗马自然哲学的集大成者,他的实体论影响深远,其中的原因本原论更是意义非凡。我个人认为亚里士多德的绝大多数理论观念都离不开原因本原论,其中的四因说就包含在内。四因主要是指质料、形式、动力和目的。那么通过本文,我试着用亚里士多德的灵魂论来解释一下七四因学说,以显示亚氏原因本原论的广泛性     

灵魂出窍：科学还是骗局

在古代，灵魂的概念就已经存在，在中国很早就有灵魂出体的概念，在很多神话故事中，都有灵魂出窍的原型 ，比如说西游记中孙悟空在五庄观上灵魂出窍打倒了他的人参果树。     

别让灵魂赶不上影子

去年，我的一个朋友选择了结束生命，他是清华大学的博士，在别人眼里年轻有为，前途无量。其实很多人都有孤独、迷惘、甚至想到此为止的念头，但并不是所有的人都能有这个勇气。知识分子，尤其是优秀的知识分子，往往会让自己背负一个沉重的理想，当他发现理想与现实之间存在着巨大的差距和鸿沟的时候，失望是很自然的。     

警惕“心智危机”——王蒙、池田大作关于互联网时代的对话

正中国著名作家王蒙与日本创作学会名誉会长池田大作,前不久以"赠给未来的人生哲学——凝视文学与人"为主题,展开书信对谈。这两位年过八旬的著名作家,对当下的青年人身处的互联网环境提出了独到的见解,引起了人们的关注。近些年来,王蒙曾在不同文化场合谈到了网络时代对于信息传播、对于人     

好心情点亮生活

静坐思过,总发现似乎有什么无形的东西在心头鼓噪着自己,是不快乐吗?那快乐又是什么呢?细一想,快乐是一种心情,这无形的东西原来也是一种心情。心情就是一种状态我们常说,有心情、没心情。有心情的时候,看天天高,看海海蓝,看云云白,看花花红。没有心情的时候,忧虑、烦躁、苦闷、恼恨、悲伤、寂寞便纷至沓来,侵袭我们无奈的身心。     

语言、寓言与修辞——论伊格尔顿文学批评中的政治内涵

伊格尔顿是反＂本质＂论者,他把对＂文学＂的命名看做是各种现实关系相互纠葛所形成的某项事件。伊格尔顿从对语言的分析出发,将其与现实的话语相连,引入本雅明的＂寓言＂概念,企图从中找出从语言通往现实秩序的入口,而修辞理论则是伊格尔顿语言关系现实化工作的深入。修辞强调对话性与公共性,这正是现代性建立以来逐步失去的东西,而批评的意义就在于重新唤醒修辞的力量,让个体与其生存的现实秩序变得更具互动性。     

想象云时代的10大趋势

30年前,几乎没有人能想象,互联网有朝一日会成为最主流的媒体;20年前,互联网冬天到来时,我们以为这是发展过快的代价;10年前,我们以为互联网革命性的技术突破已走到尽头,它将暂缓发展的脚步……然而,每次预测都以惨败告终。回首10年,我们会深深地感到:人类实在是太愚蠢太没想象力了。那么,用10年后的眼光看今天,当下做出的判断是不是依然出奇地幼稚呢?     

炒婚被套 一个卖婚女的晦涩人生

自从北京发布限房令后,北京户口在外来买房者眼中变得"一票难求"。在这种形势下,一股"卖婚"的风潮迅速在北京蔓延,卖婚者通过闪婚的方式帮助购房者取得"房票",之后再闪离,然后从中收取不菲的劳务费。岂不知,在这种"卖婚"的背后,被一段突如其来的婚姻套住者,也大有人在。他们出卖的不仅是自己的婚姻,还有灵魂,是他们亲     

高校教师作风对于学生人格培养之影响

教师是人类灵魂的设计师，给予学生的不仅是知识文化，更是本身的行为和素质对同学们灵魂的影响，同时也是对学生人格的塑造。高校教师应该明确自己的作风给学生带来的影响。如果是消极的，那么对学生人格培养是不利的；如果是积极的，那是对学生富有宝贵财富的。高校教师作风对学生人格培养的影响是无限的，却又是难以鉴定的，是长期的，潜移默化的，从而对学生的发展是有决定性作用的。