毛泽东思想活灵魂在中央苏区已成雏形

毛泽东思想是中国共产党把马克思主义与中国革命实践相结合所取得的第一个理论成果,其内涵异常丰富,而实事求是、群众路线、独立自主则贯穿于毛泽东思想的各个组成部分,邓小平同志称其为毛泽东思想的活灵魂.毛泽东思想的活灵魂初步形成并率先践行于中央苏区的革命实践活动之中,是苏区优良革命传统中最宝贵、最闪光的一部分.     

野鸟入室,主人将去——论古人的“野鸟入室”禁忌

"野鸟入室,主人将去"是古代较为广泛的一种禁忌。这种禁忌的产生,与古人的灵魂信仰和原始灾异观密切相关。     

两种时空交错的爱情——解读《英国病人》

影片《英国病人》获得第69届奥斯卡9项大奖,同时获得了英国演艺学院6项大奖。由于电影的极大成功,人们才把注意力集中在本片作者——加拿大著名作家迈克尔.翁达杰身上。迈克尔.翁达杰是一位以诗闻名的加拿大作家,他的寓言体小说《英国病人》荣获1992年英国小说的最高奖项——布克奖和《纽约时报》畅销书排行榜冠军。小说的视点和结构多元而复杂,作者试图通过多个视角和两个时空揭示人类应如何处理自身与历史的关系,如何打破国界概念,从而实现真正的人文关怀。     

创新：廉政文化建设的灵魂

廉政文化建设是文化建设和廉政建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化建设.创新是廉政文化建设的灵魂,廉政文化建设必须坚持理论和实践的创新.廉政文化建设理论层面的创新,要从廉政文化建设意识、理论和内容上去创新;廉政文化建设载体和方法的创新可以达到廉政文化建设实践层面的创新.     

论张謇、黄炎培、陶行知职教思想“活的灵魂”

张謇、黄炎培、陶行知是人们所熟知的教育家,他们的教育思想及教育实践为后人留存了一笔丰厚的精神财富。知行并进、手脑并用、教学做合一是他们一脉相承、息息相通的职教思想“活的灵魂”,对当代高职教育的改革与发展具有重要的借鉴价值和指导意义。     

黄河大峡谷

黄河一进入宁夏中下游平原的时候,渐渐地就开始像一位无忧无虑的少年,如释重负,露出自由自在的表情,流淌着无拘无束的笑容,抒发着自己灵魂那文雅的基调,一路东去。但是黄河在进入一些峡谷地带时,就会显得压抑、烦躁,似乎要不停地反抗和挣脱那些大自然设置的桎梏、陷阱、羁绊和障碍。它犹如一只桀骜不驯、不受豢养的豹子或老虎一类,拼命跌绊着,跳跃起伏,痛苦而野性淋漓地咆哮着,像是要挣开束缚的铁链,奔向彻底的自由。     

《文化拯救》:教科书里的历史回响

世界有多大?生命又有多长?狭隘者只看到自己踽踽独行数十载;丰伟的灵魂则可关照无垠的时空和万千的生命,心怀天下,伟者如是!当看到张之洞、严复、张元济、蔡元培、杜亚泉、沈心工、刘师培、陆费逵、陈独秀、胡适、任鸿隽、陈衡哲、林语堂、朱家骅、陈立夫和叶圣陶这十六个名字一起出现在《文化拯救》这本书里的时候,你会不会像我一样会有些许的疑惑:到底是历史的哪一条线索,将这些在不同领域里熠熠发光的名字联系起来的呢?然后又悄悄地坐直了腰身,准备随着作者的叙述开始一段厚重的旅程.     

意象的风景——论20世纪中国题咏新诗

本文以20世纪中国题咏新诗创作为整体考察对象,界定了题咏新诗的内涵与外延,描述其发展脉络和演进过程,较为全面系统地论述了20世纪中国题咏新诗的价值取向和意象形态变化,并对21世纪中国题咏新诗创作走向做了合乎情理的预测.     

庄学奥义的全息结构

作者抉发“内七篇”单篇奥义（见去年本刊连载）,是对庄学奥义的局部论证。本文探索“内七篇”总体结构,是对庄学奥义的总体论证。     

"公开发表":一个现代学术神话——兼论课题制下的学术异化

学术是文明之灵魂、文化之根基.与高度私利化的经济不同,学术始终以教化天下、利益众生为己任,以公共性、超越性、人文性为特质,所谓"观乎人文以化成天下".