数字化时代网络信息传播秩序重构的内在逻辑与行动策略

数字技术使信息传播渠道从单一向“网络立体化”转变,信息传播主体从“中心化”向“分散化”转变,信息传播环境从“真实化”向“拟态化”转变,信息传播出现了“混沌”与“失序”现象。“坚持人本理念”是网络信息传播秩序重构的基本逻辑,“信息资源与要素的再整合”是网络信息传播秩序重构的基础条件,“智能化信息平台决策机制”是网络信息传播秩序重构的保障。在信息传播秩序重构的过程中,需要强化技术体系与网络体系的链接,搭建多层次信息流动与传播的网络空间;需要加强对社会生活空间与产业的数字化改造,促使现实世界向虚拟世界迁移;需要催生全新的元宇宙信息场域,构建与现实世界映射与交互的虚拟世界。     

论福克纳小说《熊》的生态伦理观念

《去吧,摩西》中的短篇小说《熊》在看似简单明晰的文本背后,蕴含着丰富的生态伦理观念。尤其是带有强烈议论性质的第四部分,其叙事不仅暗示了小说审美风格的转变,而且体现了福克纳小说人学救赎观念与生态伦理思想的交汇融合。强调自然生态环境是人存在的重要组成部分,表达对自然生态环境宗教般虔诚的敬畏情怀构成了小说《熊》的生态伦理观念的第一层内涵。强烈批判人类中心主义思想和现代工业文明对荒野和自然的破坏,深化宗教人学意义上的罪恶与救赎的观念构成了《熊》生态伦理观念的第二层内涵。此外,《熊》还传达出了福克纳强烈的拯救与重建人的本质的愿望。     

村庄秩序、文化重建与现代化类型

稳定而有活力的村庄秩序是中国现代化的重要条件,而资源与市场的限制使得中国无法走先发现代化国家同类型的道路,故而必须有与此相适应的以文化重建为主要内容的村庄建设。当前农村文化建设存在内在缺陷是缺少群众参与性文化组织及其动员机制,培育这种组织与动员机制是中国通过另一类方式实现现代化的基本保证,也是乡村文化重建的核心内涵所在。     

中国传统文化现代化的反思

中国传统文化,进入十七、八世纪以后,随着西学东渐,它在某种程度上已沦为科技发展的桎梏。新世纪的中国,新的科技与文化重构已经迫在眉睫,应当对传统文化与现代科技进行理性重建,以发掘其现代意蕴。     

川渝联办地震百日就业援助招聘会

“川渝本一家,灾难见真情”。8月20日。是“5．12”四川汶川特大地震发生后的第100天。这一天．在位于重庆市江津区的重庆工商学校．四川和重庆就业服务机构联手举办了“技能托起希望、就业重建家园”援助四川地震灾区现场招聘会。招聘的对象是来自四川灾区的100多名培训学员。“现在我们公司已招用了42名汶川、理县的受灾人员,他们学习技能很努力．     

新一代的解构与重建：香港经验

本文分析了新一代在二十一世纪所面临的三大解构危机:失连、失力和失位,并结合香港的长期研究与实践,分享帮助新一代重建结连、抗逆力与参与的经验.     

灾后重建社会工作：万里长征第—步

灾后重建中的社会工作大规模介入事实上在2008年汶川地震之后就已经开始了。那年,许多社工教育界和实务界的同仁不约而同先后奔赴四川。特大的灾难深深激发了社工界的爱心,同时有力地激发了灾害社会工作的专业发展。也正因为如此,在本次云南鲁甸地震中依然可以看到之前社工介入的策略和路径。     

灾后重建中社会支持网的建构

近几年国内频发地震,灾后重建工作也成为社会各界关注的焦点。中国在灾后重建的社会支持网建设方面缺少完善的体系架构,灾后组织协调方面缺少联动性和系统性,大大降低了灾后救援工作效率。本文通过分析政府、非政府组织、新闻媒体、企业等在灾后重建工作中体现的作用及缺陷,从制度、组织、各方面的互动性角度提出建设规范的社会支持网。     

学校思想政治教育理论课:实效、问题及重建

思想政治教育理论课程是我国教育课程设置中的重要环节,它的实效性决定了教育体系中思想政治教育的成败。我国当前思想政治理论教育存在学生前期教育乏力,社会、学校及学生个人对思想政治教育理论课功能认识不足,任课教师驱动不足等问题,这些问题的存在影响了思想政治教育理论课的实效性。提高思想政治教育理论课的实效性首先要科学界定思想政治教育理论课的功能和任务,最关键的是要创新教师激励机制,同时要在课堂外重视并推进学生的思想政治教育,以巩固课堂教学效果。