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11.
中国法律史研究创新刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
倪正茂 《上海社会科学院学术季刊》2000,(1):100-109
本文认为,传统观点把法律史当作阶级压迫史看待,掩盖了法律史的真正本质。法律在人类争取自由的艰难历程中起了积极的促进作用,“法律史是人类解放自身的历史”。中国法制史有三个重要特点:吏民兼治而以治吏为主,赏罚并行而以激励为先,律例并行而常以例破律。基于上述认识,作者指出有必要重新认识中华法系的地位及作用,破除西方中心主义的偏见,创建适合转型期中国国情的“中华发展法系”。 相似文献
12.
白寿彝教授是我国著名的历史学家,他对回族史研究,成就卓著,开拓了回族史研究的新领域,他运用马克思主义唯物史观指导回族史的研究,探索了新编回族史的体例,搜集和整理了回族史料。白先生的这些成就对于指导和推动我国回族史研究具有重要意义 相似文献
13.
“中国历史上是否存在逻辑学”是国内逻辑学界长期争论的问题。其中,“没有逻辑”说还分为绝对论者和相对论者:绝对论者认为中国古代没有任何形式的逻辑;相对论者认为中国古代虽然没有西方意义上的逻辑,但只有非形式逻辑。之所以学者们在此问题上争论不休,是由于双方对什么是逻辑有不同的理解。在进行中西逻辑学比较之前,首先要确定一种统一的逻辑观念,因为逻辑观念是逻辑理论得以形成的基础。 相似文献
14.
《水浒传》的"社会风俗史"意义及其"精神意象" 总被引:1,自引:0,他引:1
《水浒传》特殊的“集体累积”成书过程,决定了它是“历史成份”极其稀薄的“英雄传奇”小说,其绾结短篇的特点,使众多“英雄好汉”的出身经历和聚义故事成为这一鸿篇巨制的主体内容。这些主要源于宋元民间“说话”的故事,保留了大量社会生活“原生态”的描写,使《水浒传》在一定程度上具有了“社会风俗史”的意义。在漫长的成书过程中,《水浒传》不仅在叙事艺术上经历了反复锤锻,同时也积淀、凝聚了“近古”以来中国社会广大民众普遍的观念意识和情绪心理,形成了带有时代特征的精神意象。 相似文献
15.
“时空同构”是华夏文明最为典型的知识性形态,它构成了中国古典知识体系的深层结构。源于这一知识结构的天文、历法、术数、医学等具体知识基本上确立了华夏文明的基本走向。经典的创制与诠释,政治、制度及社会生活的展开,均依赖于这一知识结构的支撑。这种长期稳定的知识结构,为我们开展中国古典学研究提供了自然而又合理的时间坐标。 相似文献
16.
“抵杠”作为贵州布依族传统体育竞技,传承并凝聚着历代布依族人民的劳动智慧,张骋蓄发,容纳了力与劲的巧妙转换和运用,然而伴随着现代化进程的加快,“抵杠”一度被人们遗忘,直至2009年被列入第二批贵州省级非物质文化遗产名录,“抵杠”才又重新进入公众的视野。王焕德作为贵州省级非物质文化遗产“抵杠”的代表性传承人,常年在王官庄及周边村寨组织、传习本民族非遗文化抵杠竞技活动,对本民族非遗文化的传承具有卓越贡献。 相似文献
17.
18.
徐文梅 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(6):123-125
《科学》杂志是由当时中国最有影响的民间学术团体——中国科学社于1915年1月创办的一份综合性科学刊物,在我国现代史上办刊历史最长。它对我国现代科学的萌芽、成长有着独特的贡献。1915—1950年,《科学》35年共出版32卷。之后,由于政治气候的变化和国家政策的调整,《科学》杂志先后两度停刊与复刊。这也表明,一份期刊的生存与其国家的政治、经济形势密切相关,不仅要适应时代的要求,更受制于时代的局限。同时,期刊的发展与编辑在文化传播中的文化抉择相关,期刊的编辑只有与时俱进,对不同的文化信息与需求进行抉择,塑造出刊物特色,才能使期刊具有强大的竞争力。 相似文献
19.
陈志勇 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
汉剧是湖北地区最具影响力的剧种之一,它的研究已经走过百年的历史.汉剧研究虽然在汉剧史、音乐形态、表演艺术、创作与改革研究以及史料的汇编等方面取得了较大成就,但与汉剧的地位并不相称,故而应在薄弱处发力.强化汉剧形成史的研究和此期相关文献的发掘;着力汉剧地域文化特征的研究;极力促进文化艺术系统与高校系统学者的合作,撰写具有较高学术价值的汉剧史,是今后汉剧研究的方向. 相似文献
20.
《北京林业大学学报(社会科学版)》2010,9(3):126-126
《北京林业大学学报(社会科学版)》(季刊)为CSSCI收录期刊,主要设“森林文化”、“生态与文化”、“森林与环境法律问题”、“林业史”、“环境与艺术”、“农林经济理论与政策”等栏目。本刊录用稿件标准首重创新,特别欢迎在掌握翔实资料和深入研究的基础上提出的新思想、新理论、新观点、新论证、新表述,提倡严谨、朴实、明快、清新的文风。 相似文献