丁乃钧和第一则征婚启事

研究中国婚姻史的学者和关心征婚启事的社会各界人士，永远也不应该忘记这个人的名字：丁乃钧。 丁乃钧——一位四川省江津县（现重庆江津市）某中学普通教员。这位平凡的教师当初连他自己都未曾预料到：一则在今天看来司空见惯而在当初却石破天京的新中国第一则征婚启事出现在1979年的《市场报》上。从此，他的姓名、他的征婚启事原稿以及该期《市场报》一同载入了中国婚姻史中。     

气候变迁与中华文明

中国历史上的气候变迁,既表现出暖湿联姻、干冷相配的特色,同时也表现出暖湿与干冷交替出现的波动式变化过程。这种自然生态环境,对不同时期中华文明的发展起到了深远而巨大的影响。天时地利、冷暖干湿的自然气候因素,已经限定了人类本能和自我创造的先决条件。人类在创造文明,发挥自己主观能动性的同时,必须正确而充分地认识自己和自然的关系,以便更好地完成"自己创造自己历史"的伟大任务。     

试论日本明治政权“征韩论”形成的原因

日本是从明治维新开始走向军国主义道路的，具体地说就是在“征韩论”的基础上发展而成的。日本明治政权“征韩论”的形成有其深刻的思想历史根源，同时与明治初期的社会政治状况和当时的国际环境有直接的关系。     

和平精神的一脉相承

4月底，万隆会议50周年纪念活动刚刚结束；7月初，郑和下西洋600周年又将来临。两起在亚非乃至国际关系史上都具有里程碑意义的大事件，在相隔不到一百天之内先后迎来庆典，从时间上看，这是一种巧合，但事件本身所折射出的和平精神却是一脉相承。     

文史哲的解构意义

人文的蛛丝马迹留存在文史哲三个通道中 ,从笔画基因到部件密码 ,再到字形信息 ,历史对我们都有暗示。通过解读每一个层面所携带的内涵以及层面与层面之间的关联 ,我们更深刻地感受到了中国文化的博大精深。文史哲构形的意义在于 :它总是想方设法“缩微”着中国的人文 ,这些构形宛若集成电路般的网络系统在向外“放电” ,并启迪着我们的智慧 ,使我们的神志如行山阴道上 ,应接不暇     

关于《剩余价值学说史》的两个版本及其中译——兼评《上海社会科学志》对《剩余价值学说史》的说明

据《上海社会科学志》记载:1949年在上海出版的《剩余价值学说史》是考茨基原著,也是《资本论》第4卷。我认为这是错误的,事实上它是马克思的遗稿,由考茨基编辑,不是作为《资本论》的第4卷,而是作为独立的著作出版的.该文作者可能将它和其后的苏联版《剩余价值学说史》,即《资本论》第4卷相混淆了。其所以有苏联版,是由于苏联认为考茨基版有缺点。比较两个版本的优劣,是一项独立的研究工作,本文无意涉及。本文只指出:苏联版有一“概说”,用以统率全书;考茨基版则无。苏联版的章节标题是有倾向性的,有的不一定正确,可能发生误导;考茨基版的标题则是中性的。苏联版在我国出版后,考茨基版就不再印行。其实,两个版本都应出版,以利学者作比较研究。     

八十年代以来韩信研究综述

韩信是一位在我国古代历史上起过重要作用的人物，对其一生的功过是非历史研究者颇多。八十年代以来，对于韩信的出生地、夏阳东渡的路线、汉中对策的作用、灭齐之战、要求封王封地以及韩信死因等问题的研究又有了新的进展。     

琴歌考辨

在历史上,琴歌是流传甚广的一种古琴演奏方式。这种演奏方式直至明末清初虞山派兴起,才逐渐淡出人们的视野。而其隐退,与古琴构造及用材的特殊性、讲究口传心授的传统、演奏者需要极高的专业质素有关,更与大乐必易的美学理念、简淡清远的文学风潮、以及相对压抑的时代背景有关。     

清末民初地方虚位币制研究——以潮汕“七兑银·七兑票”为个案

七兑银是近代潮汕特别是汕头的虚位银,其兑换券七兑票则是本地的第一种地方信用货币。潮汕地区七兑银、七兑票的相关史实,给我们揭示了这样一个规律:近代地方虚位货币的产生与洋银流入有关,其本身也有本土的生长内因;同时,地方虚位货币在中国社会的现代化与近现代国家政权的建设中,在劫难逃地要遭遇灭亡的历史命运。     

阿特伍德小说中的女性牺牲史

传统的官方历史往往聚焦于男性精英的成就,迷恋于阐述历史发展的大趋势而忽略了历史边缘人群包括女性的声音;女权主义女性历史趋于描述女性创造历史的能力而无暇顾及女性的牺牲史。加拿大文学女王阿特伍德用自己的小说来记述女性牺牲史,向传统的历史挑战。