韩国所藏中国刊本通俗小说述论

根据对现有数份书目的统计分析,韩国所藏中国刊本通俗小说总量可观,但其主体为清中后期坊刻本及清末民国时期铅石印本,学术文献价值相对较高的明版及清早期刊本藏量有限。不过,其中仍不乏孤善之本,既有《型世言》《莽男儿》这样的中国亡佚小说,也有《皇明英烈传》《百家公案》《廉明公案》《醒世姻缘传》《引凤箫》等明清小说的早期重要版本,足资学术。而在中国通俗小说传入朝鲜半岛的过程中,朝鲜王室及燕行使发挥了举足轻重的历史作用。虽说在儒学占据社会文化主导地位的朝鲜半岛中国通俗小说整体上仍难以登入大雅之堂,但凭借汉字文化的特殊力量,它们终究在或明或晦的时空里,影响了一代又一代的朝鲜人。     

论前燕的法制

前燕是十六国前期影响较大且较为强盛的一个政权。前燕统治者都具有较高的汉文化素养。前燕的法制原则:前期法简刑慎;中后期法峻刑严。前燕除承用晋制外还制定了一些法律制度:选官方面,多途径罗致人才;经济制度方面,开园苑,定税制,罢荫户;刑事法规重点打击危害君主专制、破坏经济制度的行为。前燕的司法机构相对健全,注重司法官的选派。     

自我的错位与迷失——筱燕秋人生悲剧的心理探源

毕飞宇小说《青衣》中的主人公筱燕秋是一个典型的悲剧形象,因其被作家赋予了关于时代、命运和人性的思考,所以有了丰厚的内涵和可阐发的空间。本文通过分析筱燕秋的嫉妒心理来探寻其人生悲剧发生的根源:即自我的错位与迷失。     

鲜于燕开展特种养殖兴业富民

今年26岁的鲜于燕,出生在一个兽医世家,祖父是闻名当地的老兽医,父亲在监利几个乡镇担任过兽医站长。她从小对特种养殖就饶有兴趣,为此,她报考了荆州农校畜牧专业。93年7月,毕业后,被分配到人民大垸农场养殖场润丰饲料厂工作。在这里,她结识了先期毕业于母校在该厂任副厂长的魏春和,94年元月,与之结为伉俪。     

慕容儁北京建都第一人

早在公元352年,前燕王慕容就以蓟城(北京城前身)为国都,并在此即皇帝位,这比完颜亮定都北京早了801年,是名副其实的在北京建都称帝第一人。     

张说碑志文浅说

张说是唐代文章大家,他与苏廷硕二人的文章被时人誉为"燕许大手笔"。诰颂公文和碑志文是张说文章创作最为重要的两个部分,其碑志文在对墓主一生历史的述说的过程中,在题材、章法、文体等方面皆有新的创造,显示出了高度的文学创作水平,直接影响了其后的古文家。     

儿童福利主任在行动:小关园的爱心手术

中国儿童福利示范项目2010年实施以来已经有五个年头。儿童福利主任们经过五年的持续入户和协助家庭解决问题,已经非常熟悉儿童的情况。针对儿童的特殊需求,他们能够链接到更多的资源,帮助儿童健康成长。云南省陇川县景罕镇罕等村儿童福利主任万燕花发现5岁的男孩关园(化名)。由于他与一般男孩不太一样,被当地医生误诊为无法辨别性别,一直饱受异样的眼光。在小关园不到1岁,母亲因不堪打击离家出走。而小观园也在3岁时逐渐察觉出自己的"与众不同",于是变得自卑,很少出门,     

前燕正统观的发展变化——兼及中原士人出仕前燕心态

3—5世纪,慕容鲜卑人的正统观念在"华夷观"、"正闰观"、"道统观"的阶段性变化中,体现出前燕政权"勤王杖义"、"自称燕王"、"已为天子"的历史性转变。在这一转变过程中,中原士人出仕前燕的心态也经历了由慕容廆时期受"华夷之辨"影响流寓前燕多为避乱保宗族,到慕容皝时期欣然接受慕容氏政权,甘心情愿建立功勋,再到慕容儁时期认同前燕承续正统的转变。其最为直观的表现即为前燕的德运之争,由四库馆臣在《永乐大典》中辑出的《大金德运图说》的图表中前燕奉行"木德",入燕出仕的中原士人在前燕德运之争中为慕容儁出谋献策,使前燕由慕容儁朝时期所奉行的"水德"最终实现了在慕容暐朝改奉"木德"的转变。     

北京地区春秋战国时期考古研究现状简

新中国成立以来,对北京地区春秋战国时期考古的研究主要围绕燕文化和玉皇庙文化展开,并对贯穿两种文化的遗迹遗存进行了考古调查和发掘。从中发现,燕文化贯穿春秋战国始终,而玉皇庙文化仅存在于战国时期。通过对这些遗迹的发掘和研究,不仅可以对东周时期的历史有全新的认识,同时也将这一时期的考古研究工作提到了一个新的高度。     

七言诗辨源

现存最早的完整的七言诗并不是张衡的《四愁诗》或曹丕的《燕歌行》;东汉辞赋中的某些七言段落与后世成熟的七言诗也相差甚远。最早的七言诗应当是赵晔《吴越春秋》中的《穷劫之曲》,此诗句句押韵,未用“兮”字,通篇七言而又首尾完整。应充分重视《吴越春秋》中的七言诗及其典型的过渡性作品,对它们在诗歌史上的地位给予高度评价。