民国时期以爱国为主题的商标广告略论

商标广告的兴起，是民国时期中国社会经济生活中的一件大事。而以爱国为内容的商标广告又是当时的重要特色。无论是政府还是商家，不管是厂矿还是企业，大多以“爱国”、“国货”为题材来做商标广告。这样的主题选择是所处时代特点所使然，用爱国主义来衬托商标广告收到了良好的经济效益；爱国商标广告的广泛传播又为爱国主义思想和行为的发展提供了载体与平台。商标广告与爱国思想相互影响、相互促进。本文重点以天津《大公报》上所刊商标广告为载体，以现有研究和相关理论为基础，简略论述近代商标广告与爱国思想的共生与互动。     

近代中国国内公债史研究

自20世纪30年代以来,关于近代中国内债史的研究已经取得了一定的成绩,但也存在着一些值得注意的问题,主要有四:(1)迫切需要对近代中国内债问题作一个系统、专门的研究,使相关的专著能早日面世;(2)必须联系近代中国的政治、经济和军事的发展来研究近代中国内债;(3)应该拓宽近代中国内债史的研究领域,深化研究的层面;(4)应运用现代公债理论来分析近代中国内债史,为今天国债政策的制定提供借鉴.     

略论朱绪曾的仕途生涯与学术追求

身为晚清政府一名官员，朱绪曾为官亲民、恤民，关心民生疾苦；面对外来侵略，主张与之作坚决的斗争，不作丝毫妥协，具有深沉的爱国情怀。同时作为一位“研经博物，闻名东南”的学者，朱绪曾一生手不释卷，且著述颇丰，其一生不懈的学习精神和学以致用的学术主旨，为后人所称道。朱绪曾为官亲民爱国，这在晚清腐朽的政治格局下是不多见的，同时在学术领域又自觉地挥舞起“经世致用”的大旗，其经世的精神更是时代所急需的。     

岑毓英爱国之二义举

清末云贵总督岑毓英是一位爱国官员。 19世纪中期的边疆危机中 ,他坚决抗敌 ,力图把侵略魔爪挡在云南之外 ,暗中指使了“马嘉理案” ,案后积极辩驳 ,据理力争 ,与侵略者进行了不屈不挠的斗争。在中法战争中 ,他率领军队奔赴抗法前线 ,发动了著名的宣光战役 ,虽然没有取得最后胜利 ,但沉重地打击了法国侵略者 ,牵制了敌人主力 ,为东线镇南关战役的胜利提供了有利条件     

张謇的廉政及其启示

所谓廉政本来的涵义就是“廉正”，在狭义上是指廉洁政府，广义上是指廉洁政治，对政府机关及其工作人员的要求廉洁从政，即遵纪守法，廉洁奉公，勤政为民，不贪污腐败，不索贿受贿，不以权谋私。在中华文明漫长的历史长河中，中国古代的政治家、思想家和社会大众的创造、实践，形成了关于廉政文化的丰富内容，如关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的论述，成为传统文化精华的一个重要的组成部分。近代著名的爱国实业家、教育家张謇，在他所处的时代秉承中国古代廉政文化的优秀成分加以发场光大，具有显著的业绩。笔者试图就其廉政的思想与实践求教于方家。     

艰难的心路历程 必然的人生抉择——品味屈原诗歌的爱国情怀

两度临朝,欲除旧布新、振兴楚国的屈原,两度受谗被逐,在长期的流放中,诗人通过诗篇"发愤以抒情",饱含血泪地倾述了自己的追求和遭遇,抒发了理想破灭后,自己痛苦、绝望、无所适从的真切感受,反复且毫不掩饰地吟诵自己在去留问题上矛盾、彷徨、苦闷、追求、斗争的心路历程,最终义无反顾地做出留楚殉国的人生抉择。这曲悲歌惟其真实、执著而深沉,千百年来,感动着一代又一代的华夏儿女。     

爱国的前提是厘清政府与国家

<正>国家(nation-state)是一个近代的概念,中国历史传统里面有"家国天下",但那个"国"不是近代的国家,指的是一家一姓之王朝,是私也。今天,我们常常将政府与国家混为一谈,乃是王朝就是"国"的传统观念的残余。中国人很难想象一个既非天下、又在政府之上的国家,那样一个抽象的共同体。如今世人经常在祖国与政府的层面上讨论爱国,缺乏对一个民族国家共同体的想象。民族国家共同体简     

鲁迅小说中知识分子精神危机启示录——以《呐喊》《彷徨》为例

鲁迅小说对知识分子精神危机的深刻追寻给我们的启示是:知识分子失去永远进取的精神力量,这是他们陷入精神危机的首要因素;知识分子应当永远与民众为一体,在与民众的亲近当中找到自己进取的精神力量;知识分子要永远站在历史的前沿思考问题,胸怀之间充满爱国的顽强斗志,才会真正避免成为历史的弃儿.     

爱国不需要理由

旧时的上海有一所美国人办的圣约翰大学，它有一条“校规”：在校园里只能悬挂美国国旗，不准悬挂中国国旗。有尊严的中国人岂能忍受那种奇耻大辱！     

深沉的爱国情怀及现代的批评意识——论鲁迅的中国文学研究

鲁迅对中国文学的研究,奠定了现代中国文学研究的基础。他在研究过程中所表现出来的爱国情怀,他的现代批评意识和观念,他所运用的现代批评原则和方法,都成了一分宝贵的精神财富,成为今天开展中国文学研究的楷模。