梁启超国民国家责任感刍议

忧国主要是忧制度不如别国,忧民之公德和民智不如别国民众。富于自治力;有冒险独立之性质;长于学问,思想易发达;民人众多,物产沃衍,善经商而工价廉,将握全世界商工之大权。好言国人这些长处,是爱国的主要内容。中国国民是爱国忧国之主体。"我是中国人"是中华民族的民族意识。爱国忧国是中华民族民族意识与中国国民国家责任感共同的思想内核。     

"正话"有时"反说"岂不更妙

本文就翻译中的“正话反说”现象加以探讨 ,明确了概念和实质 ,并从理论上加以论证     

阅读与不同层次的交际

本文着重介绍了什么是阅读以及语言专家对阅读的定义。第一部分讨论阅读的基本知识准备，了解阅读过程的发生。第二部分探讨阅读的三个程度性层次交流问题。最后一部分研讨了阅读的意群问题以及用实例展示语篇结构分析的重要性。     

破解关羽败亡的千古疑案

诸葛亮为实现自己长期主政当蜗角宰相的一己私心,违背自己在隆中所拟正确方针,不惜损害蜀汉集团大局,在明知条件不具备时,怂恿刘备下令关羽以一偏师北伐襄樊,借曹操、孙权之手排除自己政治上的强劲对手,对蜀汉集团从兴盛转向衰亡负有不可推卸的历史责任.     

形合与意合

汉语和英语在语句衔接方式上的主要差别就是:汉语求意合,英语求形合。对这一差别的理解必须在翻译实践中加以巩固。     

浅谈物理课程的教育功能

为了使学生知识、技能、智力和谐发展,中学物理应发挥它在观念态度的教育功能。 即重视物理学发展史的介绍,体验科学家探究科学的过程,树立创新意识,培养学生实事求是的科 学态度和爱国情操,引导学生积极思考物理学与人类社会的关系,树立热爱科学,用科学为大众服 务的意识;通过用辩证唯物主义观点阐述物理现象和知识,树立科学的世界观和方法论。     

他乡人视域下《寿宁待志》的独特民俗

《寿宁待志》是冯梦龙知寿宁令时编撰的一部县志,其中《风俗》《岁时》二篇,冯梦龙以他乡人视角,详细记载了寿宁衣食住行习俗、婚丧习俗、岁时习俗等,综合体现了冯梦龙眼中寿宁的独特民俗。冯梦龙长期生活于苏州和麻城,深受苏州文化及麻城淳雅风俗的浸染,相比之下《寿宁待志》中记载的寿宁民俗呈现出奇、穷、陋等特色,这不仅是冯梦龙以超越地域局限的视角真实展现明代寿宁民俗特色,亦彰显了他身为县令对寿宁的人文关怀。     

再思考"市场导向新闻学在台湾"——以台湾《联合报》新进地方新闻从业人员为析论核心

晚近市场导向新闻学的驱力,使得思索"好新闻"的意涵不再仅是依恃新闻价值的判断,其中还涉及所谓"编业合一",本研究以深度访谈法,访谈《联合报》新进地方新闻从业人员,指出在自我定位上、新闻专业意理上、对于市场导向新闻学的看法上,新进地方新闻从业人员认为,市场导向新闻学并非是由单一媒体所引起,市场导向新闻学像一个漩涡,它牵动了诸多新闻定义,包括过去传统强调人、事、时、地、物的新闻写法已不再适用,"故事张力"成为市场导向新闻学的切入点.     

试论学生精神建设与爱国教育管理

伟大的中华民族之所以能饱含沧桑而不倒、历经磨难而不衰,其根本原因就在于它具有源远流长、历久弥新的民族精神。这种民族精神核心即——爱国主义精神！爱国主义,不仅是一种情感的表达,更需要用切实行动去践行。