论历史剧的悲剧精神——以莎士比亚历史剧为例

在历史剧的创作中,历史真实与艺术真实是悖论依存的,两者以悲剧精神为联结点.历史剧中充分表现了人类在自身生存与发展的历史进程中,与自然、与命运不断抗争,超越自身局限,挑战世俗成规,在两难的境遇中决不屈服的悲剧精神.这是历史剧的真实性的体现,也正是其能够成功的关键所在.     

也许有一种热恋,永不能相许

正A华灯初上的深秋夜晚,风微寒。街边,准备去参加公司酒会的苏染伸手拦出租时,不经意间抬了下头。街的对面一个占据了她所有梦魇的身影一闪而过。手僵在了半空,心中一惊,她不顾一切地冲了过去,追到街口,已不见了人影。有关兰逸尘的记忆,始终是碎在苏染心口的玻璃碴,无法拔弃,又一直驻扎得近乎绝望。     

关于赛春嘎作品中的爱情、性别话语

赛春嘎发展了蒙古族诗歌的传统,扩大了形式的内涵量。特别是他的瑰奇、气势的磅礴、造型的优美、情感的热烈,对当代蒙古族诗坛作出了独特的贡献。赛春嘎不但在诗歌创作上取得了辉煌的成就,而且在小说、散文、评论、翻译等方面也做出了卓越的贡献。论文从女性文学的角度看女性与个人的世界—女性成长的故事,主流与边缘—性别书写等研究来探索赛春嘎作品中爱情与性别话语。     

农地产权与我国农村的“公地悲剧”、“反公地悲剧”现象分析

目前我国农村面临的公共物品和公共服务的严重短缺,大量农地被以各种开发的名义“圈占”,农民出于理性选择导致蔓延全国的耕地抛荒和农村建设用地闲置浪费,基层政府财政供养人口的急剧膨胀以及“乡官”、“村官”的腐败行为,正交织形成了我国农村“公地悲剧”和“反公地悲剧”同时盛行的奇特现象.究其根源还在于低效滞后的行政管理体制和残缺的农地产权制度安排.将农地集体所有上升为农地国家所有,赋予农民永久的农地使用权,引导和鼓励个体农民在产权清晰后以自愿的方式,重新走向多种形式和不同规模的联合,大力改革基层行政管理体制等是消除这两种“悲剧”的必由之路.     

九旬伉俪演绎经典爱情，70年前战地情书被谱曲传唱

翠湖公园见证纯美恋情，缅北战壕写下战地情书 时光回溯到71年前——1943年春，云南昆明市金鸡巷一套宽敞的平房里，10多位热血青年在这里聚会，其中大多是在西南联合大学读书的学生。激情交谈中，谁都没有发现，一对青年男女脉脉对望。男孩儿高大挺拔，潇洒帅气，女孩儿娇小玲珑，娇俏活泼。不一会儿，优美的舞曲响起，那个男青年走到心仪的女孩儿面前，面红耳赤又有些紧张地说：“小、小……姐，请你跳支舞好吗？”女孩儿脸红红地答应了，于是，他们相拥着翩翩起舞？     

论张生的人格特征与莺莺悲剧的必然性

《莺莺传》中崔张分离的根本原因,在于张生惯于恣情行乐的人生态度,及其男性占有欲望满足后不会负责的轻薄无行。而元稹作为张生的原型,这种人格特征的形成与其早年的生活经历和身处中唐进士文化转型的时代背景密切相关。元稹之所以并不讳言这段艳情,且对自己始乱终弃的凉薄行径振振有辞,亦是中唐新兴进士群体品行无根柢的真实体现。     

我已相亲31次了,为什么一次都没有成功?

来信难道我真是一个嫁不出去的姑娘?滴扶老师:您好!真的不好意思向您开口说自己的事,但我最近烦恼之极,最后下决心向您请教,求您帮帮我。我是个大龄女孩,35岁了,社会上称谓剩女,一连相亲31次,均未成功。一些条件比我优秀的男子,看不上我尚好说,一些条件比我差的男娃也看不上我,真叫人丧气。特别是我父母,见我岁数一年比一     

论扬州在吴烺人生中的重要地位

全椒吴氏家族与扬州关系密切,扬州的人文环境和吴家先辈的扬州经历使得吴氏子弟尤其钟情扬州.扬州给予吴烺诸多营养,扬州生活成就了吴烺文学、学术以及思想等方面的造诣；祖辈兴家的自豪与家业衰颓的悲伤,吴烺于此皆能找到寄托.吴烺与一大批学者的扬州交游唱和等也促进了扬州文化的发展与繁荣；另一方面,吴烺扬州经历及文学创作也反映了那个时代知识分子所历经的种种苦难与不幸,说明了封建家族与封建时代文人悲剧命运的必然性.     

制度的生成与运作——读《制度如何思考》

在个人与社会关系的研究中,除了涂尔干意义上的劳动分工以外,现代社会的个体是如何让渡自己的利益而达成群体的利益,并维持了社会的秩序呢?通过对"公地悲剧"、"囚徒困境"、"集体行动的逻辑",以及"自主治理模式"的回顾发现,上述解决之道都在一定程度上回避了社会是如何产生的问题。然而道格拉斯《制度如何思考》一书却从制度的何以生成与如何运作两个方面,同时回答了社会起源与秩序维持的两个问题。作者想要强调的是,所有的研究都要回到社会学的经典研究问题中,因为无论是社会学理论还是社会现实,都是沿着个人与社会关系这一中轴来发展的。     

论20世纪中国文学的神话记忆

20世纪中国文学的神话记忆是神话基因在文学上的发酵与神话密码的现代性重组,主要表现为神话重述、神话意象、神话思维等基本类型,承载着传统与现代的道德内涵和悲剧性的诗性本质,为现当代作家的文学实践提供了特定的民族文化精神与艺术气质。